ברית אישית עם אלוקים – פרשת ניצבים

מהי אותה ברית? גם את זה התורה מפרטת לנו: "למען הקים אותך היום לו לעם, והוא יהיה לך לאלוקים"

ניצבים וילך – תשפ"ד

הרב הגאון שמואל רבינוביץ רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

לעיתים מזומנות אנו רגילים לדבר על "עם ישראל", בהיבטים שונים, כמו: יחסיו עם אלוקים, ייחודיותו ומסירותו. בפרשת השבוע 'ניצבים' אנו מגלים את היחיד, הפרט, האינבידואל. כאשר התורה מציבה בפניו אתגר, ואינה מאפשרת לו להסתתר תחת מטריית הכלל והעם.

מדוע דווקא בפרשה זו? מפני שכותרת הפרשה היא "הברית". משה רבינו מכריז בפני העם על כריתת ברית של העם כולו, מגדול ועד קטן – "ראשיכם, שבטיכם, זקניכם, ושוטריכם, כל איש ישראל, טפכם, נשיכם, וגרך אשר בקרב מחניך" – כל אלו כורתים ברית עם אלוקים. ולא רק בני אותו דור שנכחו באותו מעמד, אלא "את אשר ישנו פה עמנו עומד היום… ואת אשר איננו פה עמנו היום". – עם ישראל לדורותיו.

ומהי אותה ברית? גם את זה התורה מפרטת לנו: "למען הקים אותך היום לו לעם, והוא יהיה לך לאלוקים". ברית הדדית של שייכות, כפי שאנו מכריזים בתפילת יום הכיפורים: "אנו עמך ואתה אלוהינו". ברית של מחויבות ושל קשר איתן. ברית שזוכרת את העבר, חיה את ההווה ומתחייבת לעתיד.

אכן, כל מי שיעצור לרגע ויתבונן במשמעותה של ברית כזו, יעמוד נפעם מול עוצמתה ומול המקום המרומם אליו היא יכולה להביא את האדם ואת העם.

אולם בברית מסוג זה קיימת סכנה. קשה לו לאדם לתפוס את משמעות הברית ביחס אליו. קל יותר להבין מחויבות של אלוהים לעם באופן כללי, אך אני? איתי כורת אלוקים ברית? איתי, עם העבר שלי? איתי, עם כל התכונות שלי? – ברית אישית שכזו קשה יותר לתפוס.

קושי זה עלול להביא למציאות המתוארת בפסוק הבא:

…והתברך בלבבו לאמור: שלום יהיה לי, כי בשרירות לבי אלך, למען ספות הרווה את הצמאה
(דברים כט יח)

פרשני המקרא כולם, בכל הדורות, עמדו על המשפט החריג "למען ספות הרווה את הצמאה" וניסו לבאר אותו בדרכים שונות. אפילו הפירוש המילולי שלו אינו קל להבנה, ובוודאי ההקשר של משפט זה לסיפור הכללי של כריתת הברית.

נלך בעקבות הפרשן הדגול הרב שמשון רפאל הירש (מרבני גרמניה במאה ה-19) שכתב על פסוק זה את השורות הבאות:

כסבור הוא [האדם] שהברכות והקללות תלויות רק בהתנהגות הכלל, והכלל נידון על פי מעשי הרוב; ואם הכלל ראוי לברכה וזוכה לברכה, גם היחיד יטול את חלקו ברווחת הכלל, אף על פי שאין הוא ראוי לברכה; משל לגשם היורד על השדה ומשקה גם את גידולי הבר שאינם ראויים להשקאה הצמח שמשקים אותו מחמת טיבו המעולה קרוי "הרוה"; צמחיית הבר שאין ראוי לרוות את צמאונה קרויה "הצמאה"

האדם שמתקשה לעמוד לבדו מול אלוקים ולתפוס את משמעותה של כריתת הברית האישית, אומר בלבו אני אתפוס מחסה תחת מטריית הכלל. במחשבותיו אומר לעצמו: "אם לכולם יהיה טוב, גם לי יהיה טוב". אך לא מרוע לב הוא עושה זאת, אלא מ"שרירות לב". מקושי אנושי לרכך את הלב ולפתוח אותו. הוא לא רואה את עצמו ראוי לכרות ברית עם אלוקים.

אך אלוקים לא רואה אותך כל כך קטן. הוא דווקא רואה בך את מי שראוי ומסוגל לכרות עמו ברית נצחית, של שייכות ושל מחויבות. אתה ואת, עם אופייכם האישי, ראויים לעמוד מול אלוקים, לחוש שייכות אליו ולבטוח באהבתו אליכם!

כמה חשוב לרכוש תובנה זו בתקופת הימים העומדים לפתחנו: ראש השנה ויום הכיפורים. ימים אלו, מלמדת אותנו היהדות, הם ימי דין וחשבון נפש. על פי איך שנכין את עצמנו ונקבע את אורחותינו בימים ושעות אלו, נקבע את איכותה וטיבה של השנה הבאה עלינו. רק אם נבין שאיננו קטנים, שאנו מסוגלים להתקדם ולצמוח. רק אם נאמין בעצמנו, נוכל לשאוף ללכת קדימה ולחזק את אותה ברית עתיקה בינינו – בין כל אחד ואחת מאיתנו – לבין אלוקים!

 

מזכרות מהכותל המערבי

ספירת העומר

היום :

זמני כניסת השבת

פרשת השבוע: פרשת וירא

ירושלים
כניסה:
15:59
יציאה:
17:17
תל אביב
כניסה:
16:22
יציאה:
17:19
חיפה
כניסה:
16:08
יציאה:
17:17
באר שבע
כניסה:
16:24
יציאה:
17:20

עובדות מעניינות

אבני הכותל הגלויות מספרות את תולדותיו של הכותל מאז החורבן. האבנים ההרודיאניות המקוריות נבדלות מהאחרות במידותיהן ובאופן סיתותן הייחודי עם שתי מערכות שוליים.
צורת הבניה המדורגת של אבני הכותל מלמדת אותנו שחומות הר הבית לא היו זקופות ואנכיות אלא משופעות מעט. ניתן להבחין בתופעה זו בצפייה מרחוק על כותלי הר הבית.

אירועים נוספים

י״ח באלול ה׳תשפ״ג
ספטמבר 4, 2023
בברית המילה שאנו עורכים לתינוק, שמונה ימים לאחר לידתו, אנו מסירים את קרום הערלה ומגלים את הבשר שתחתיה.
ג׳ בתשרי ה׳תשפ״ג
ספטמבר 28, 2022
הוא רואה בתשובה חובה המוטלת על האדם, אך לא פחות מכך – הזדמנות. האדם נקרא לפתוח דף חדש, לשפר
כ״ב באלול ה׳תשפ״ב
ספטמבר 18, 2022
לעומת הנימה הפסימית שבה סיימנו את הפרשה הקודמת, בפרשה זו אנו פוגשים נימה אופטימית יותר המתארת כיצד ארץ ישראל
כ״ח באלול ה׳תשפ״א
ספטמבר 5, 2021
פרשת וילך- תשפ"ב
הרב הגאון שמואל רבינוביץ – רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
פרשת השבוע – פרשת וילך – הינה מן
ג׳ בכסלו ה׳תשפ״ד
נובמבר 16, 2023
הבוקר, חמישי ג' כסלו תשפ"ד, ה- 16.11.2023, הוקראו שמותם של 38 הילדים החטופים אל מול 38 כסאות ריקים לצד
כ״ה באדר א׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 5, 2024
הסיור כלל ביקור באתרי מורשת הכותל המערבי ובמיצג החדש שעתיד להיפתח, תצפיות מרהיבות וחיבור למורשת הכותל המערבי.
ה׳ באייר ה׳תשפ״ד
מאי 13, 2024
מיד לאחר הצפירה, נערך בכותל המערבי מעמד מרגש של אמירת תהילים לעילוי נשמת הנופלים במערכות ישראל ופעולות האיבה
ד׳ באייר ה׳תשפ״ד
מאי 12, 2024
סיפורו המרגש של לירון, על גבורתו הצנועה, שנבעה מנתינה ואהבת החיים, מוכיח שאפשר לבחור באור על פני החושך גם
י״ד בשבט ה׳תשפ״ד
ינואר 24, 2024
החנטה היא שלב ראשוני של צמיחת הפירות. רוב הפירות מגיעים לשלב ההבשלה במהלך הקיץ. מעניין להתבונן בקביעת התאריך דווקא
ג׳ במרחשון ה׳תשפ״ה
נובמבר 4, 2024
הבוקר (ב') הגיעו לרחבת הכותל המערבי חיילים ולוחמים יוצאי גדס"ר גולני מגדוד 224 בחטיבה 2 אשר נטלו חלק בתמרון
א׳ באייר ה׳תשפ״ד
מאי 9, 2024
הקדיש את חייו לעזור לזולת , לחלשים ובעלי מוגבלויות. שחר נהג לתמרץ את חבריו ולהפיח בהם שמחת חיים
כ״ח בסיון ה׳תשפ״ד
יולי 4, 2024
ט׳ במרחשון ה׳תשפ״ה
נובמבר 10, 2024
לקראת חג חנוכה תשפ"ה (2024), הכנו עבורכם לוח זמנים שימושי עם כל התאריכים והמועדים החשובים שצריך לדעת.
ה׳ במרחשון ה׳תשפ״ה
נובמבר 6, 2024
מזל טוב וברכות לנשיא ארה"ב הנבחר מר דונלד ג'יי טראמפ ידיד העם היהודי וידיד ישראל וירושלים ולסגנו מר ג'יי
ג׳ במרחשון ה׳תשפ״ה
נובמבר 4, 2024
מה ענין הנסיון? השם יתברך יודע הכל, למה צריך לנסות את אברהם אבינו?
ג׳ במרחשון ה׳תשפ״ה
נובמבר 4, 2024
בכתביו ההלכתיים התייחס הרב עובדיה יוסף למנהגי התפילה ולתחושת ההתעוררות וההתרגשות בכותל המערבי:

סיורים בירושלים

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט