זירת מאבק או סימפוניה הרמונית

לך לך- תשע"ט
הרב שמואל רבינוביץ - רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
בסיומה של פרשת השבוע שעבר, פרשת 'נח', פגשנו את הדמות המרכזית בסיפורי הראשית של עם ישראל: אברהם אבינו. בפרשת השבוע הנוכחי 'לך-לך' ובשבועות הבאים, נקרא בתורה על חייו של אברהם, על האירועים הבולטים שאליהם היה שותף ועל המסרים העולים מסיפורים אלו.
מעניין לגלות כי סיפור חייו של אברהם מתחיל להיכתב בתורה מן האמצע. אנו פוגשים לראשונה באברהם כשהוא בן שבעים וחמש! מה עבר עליו קודם לכן? שאלה זו חשובה לא רק מבחינה היסטורית אלא יש לה גם היבט החשוב להבנת הסיפור: אם בגיל שבעים וחמש אלוהים פונה אל אברהם ומורה לו "לך לך מארצך… אל הארץ אשר אראך", ובעצם מטיל עליו את המשימה להקים את עם ישראל, אין לנו ספק שאברהם היה ראוי לכך, ואם כן חשוב לנו לגלות מה היו המעשים שעשה אברהם, ההחלטות שקיבל, הדילמות שבפניהן עמד ? כדי לגלות מה הביא אותו להיות ראוי לבחירה האלוהית.

ואכן, מתוך מעקב אחר רמזים שונים המפוזרים בסיפורי אברהם, ובסיוע מסורות עתיקות המפוזרות בספרות חז"ל, אנו מכירים מעט מקורות חייו של אברהם בשבעים וחמש שנותיו הראשונות. אברהם נולד למשפחה של עובדי אלילים, ומגיל קטן החל לחקור ולחפש אחר האמונה האמיתית. עשרות שנים חלפו עד שגילה אברהם את המונותיאיזם ? מה שהוביל לעימות חזיתי בינו ובין החברה האלילית ב'אור-כשדים', שם התגוררו אברהם ומשפחתו.

תיאור מעניין של עימות זה אנו מוצאים במדרש:

קם תרח ומסר את אברהם לנמרוד.
אמר נמרוד לאברהם: נעבוד את האש.
השיב לו אברהם: אם כן, נעבוד את המים שיש בכוחם לכבות את האש.
אמר לו נמרוד: ובכן, נעבוד את המים.
השיב אברהם: אם כן, נעבוד את העננים האוצרים בתוכם את המים.
אמר נמרוד: ובכן, הבה נעבוד את העננים.
השיב אברהם: לא, שהרי הרוח גוברת על העננים ומפזרת אותם.
אמר נמרוד: אם כן נעבוד את הרוח.
השיב אברהם: האדם גובר על הרוח ויכול לעצור אותה בגופו.
בשלב זה הבין נמרוד שמדובר בוויכוח שאינו עתיד להסתיים, וחזר לנקודת הראשית כשהוא מציב את אברהם במבחן.
אמר נמרוד לאברהם: אני משתחווה לאש, ואתה משתחווה לאל אחד ויחיד, שלטענתך יש בכוחו לגבור על האש. אם כן, אשליך אותך לכבשן האש, ויבוא האל שאתה משתחווה אליו ויציל אותך מן האש.
ואכן, נמרוד השליך את אברהם אל האש, ואז אירע נס, ואברהם יצא מן האש ללא פגע.
(על פי בראשית רבה פרשה לח)

מה הכעיס כל-כך את נמרוד, המייצג בסיפור זה את החברה האלילית כולה? מה גילה אברהם ששמט את הקרקע מתחת תפיסת העולם הרווחת?

החברה האלילית מדברת בשפה של כוח. לא במקרה האש המכלה והאלימה היא האפשרות הראשונה והאחרונה אליה פונה עובד האלילים. כנגד תפיסה זו, ממחיש אברהם לנמרוד את העובדה הפשוטה: לכל כוח יש נקודת חולשה. המים מכבים את האש, העננים אוצרים את המים, הרוח מפזרת את העננים וכן הלאה. אין כוח בטבע שהוא מוחלט.

אברהם איננו עוסק בשאלה "מי חזק יותר", אלא בשאלות של צדק ומוסר. הוא מביט על התפיסה האלילית ורואה את הכאוס שהיא מובילה אליו ? אם העולם מתנהל על-ידי כוחות שונים שמתחרים ביניהם, הרי שזהו החוק הבסיסי של הטבע: החזק מנצח את החלש. אך בתפיסה מונותיאסטית, העולם איננו זירת מאבק בין כוחות שונים, אלא הוא דומה יותר לשילוב של כוחות שלכולם יש יד מכוונת אחת, העומדת מאחורי הקלעים ודואגת לשילוב המדויק וליצירת הרמוניה מושלמת בין כל כוחות הטבע. החוק הבסיסי של הטבע איננו "החזק מנצח את החלש" אלא: הניגודים הולכים ומשתלבים זה בזה עד להופעתה של היצירה המושלמת.

זוהי אמונתו של אברהם המכעיסה כל כך את עובדי האלילים. מבחינתם, אברהם מתייחס באדישות אל כוחות הטבע; מבחינתו, הוא איננו בזירת מאבק אלא מאזין לסימפוניה מושלמת המבוצעת על ידי קולות מנוגדים המשתלבים זה בזה במעשה אומן.

חנות מזכרות הכותל המערבי

זמני היום בכותל המערבי לד׳ באייר ה׳תשפ״א

זריחה:
סוף זמן תפילה:
חצות היום:
שקיעה:
הכותל המערבי

היו שותפים בתחזוקת הכותל ובהבאתו לכל בית יהודי בעולם

זמני כניסת השבת

פרשת תזריע־מצרע

ירושלים
כניסה:
18:28
יציאה:
19:47
תל אביב
כניסה:
18:52
יציאה:
19:49
חיפה
כניסה:
18:52
יציאה:
19:50
באר שבע
כניסה:
18:52
יציאה:
19:48

אירועים נוספים

כ״ג בניסן ה׳תשפ״א
אפריל 5, 2021
האדמו"ר מויזניץ בשירה עם מאות חסידים ברחבת הכותל המערבי
כ״ב בניסן ה׳תשפ״א
אפריל 4, 2021
לראשונה מאז פרוץ הקורונה, כחצי מיליון איש פקדו את הכותל המערבי בהתאם להנחיות במהלך כל ימי חג הפסח תשפ"א
י״ז בניסן ה׳תשפ״א
מרץ 30, 2021
אלפים רבים הן בתפילת שחרית והן בתפילת מוסף השתתפו במעמד ברכת הכהנים המסורתי שהתקיים גם הבוקר (ג) ברחבת הכותל
No more articles to load

אתרי מנהרות הכותל

מרכז שרשרת הדורות

אנו מזמינים אתכם לסיור קסום ובלתי נשכח במרכז שרשרת הדורות של העם היהודי. המרכז,

המסע לירושלים

הצטרפו לחוויה קסומה וייחודית:  'המסע לירושלים'.  במהלך הביקור תצפו במסלול אינטראקטיבי בעקבות קהילות ישראל בעולם.

מאחורי הקלעים

במהלך עבודות הפיתוח במרחב הכותל המערבי נתגלו בשנים האחרונות מתחמים תת-קרקעיים חדשים ובהם

מבט אל העבר

הקרן למורשת הכותל המערבי מזמינה אתכם לחוויה חדשנית ייחודית ומרתקת- ביקור וירטואלי בבית המקדש

מנהרות הכותל 360

בסיור כזה עוד לא השתתפתם- מנהרות הכותל אצלכם בבית! הקרן למורשת הכותל המערבי גאה

מנהרות הכותל

בואו לגלות את גודלו האמיתי של הכותל המערבי, את סודותיו במעמקי האדמה, במערכת מנהרות

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט

דילוג לתוכן