בס"ד
פרשת נח – תשפ"ד
הרב הגאון שמואל רבינוביץ רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
פרשת נח מספרת את הסיפור המפורסם על המבול: בני האדם התנהגו באופן מושחת וחסר תקנה, עד שא-לוקים "התחרט" על בריאת העולם והחליט למחות את האנושות כולה ולהשאיר רק את נח שהיה "צדיק תמים" ואת משפחתו הגרעינית. לשם כך ציווה א-לוקים לנח לבנות תיבה שבה ישהה עם משפחתו ועם מדגם מייצג של בעלי החיים, ושטף את העולם כולו במבול מים אדיר.
הדרך שבה מציגה התורה את נח, חריגה. נח איננו הצדיק היחיד שהתורה מספרת עליו, אך הוא היחיד שנאמר עליו במפורש "צדיק". על דמויות חשובות בהיסטוריה של העם היהודי לא נאמר שהיו אנשים צדיקים, אבל על נח נאמר "איש צדיק תמים היה בדורותיו". יתרה מכך. כאשר א-לוקים אומר לנח להיכנס אל התיבה, הוא מנמק זאת במילים הבאות: "כי אותך ראיתי צדיק לפני בדור הזה". א-לוקים אומר לנח במילים מפורשות: אתה צדיק בעיניי.
מה פשרה של חריגה זו? מדוע דווקא לנח נאמרו מילים אלו?
הרבי מליובאוויטש זצ"ל מבאר זאת בדרך הבאה. נח היה אדם טוב וישר, ובכך הוא התייחד ונבדל מבני דורו המושחתים, אך א-לוקים רצה שנח יהפוך לאדם בסדר-גודל אחר, שראוי להיות "מציל האנושות". כאשר א-לוקים מצווה את נח לבנות תיבה, נח עשוי להיתקל בלגלוג משפיל מצד הסביבה, בקשיים חברתיים שירפו את ידיו וימנעו ממנו לשאת את התפקיד שא-לוהים ייעד לו. מניין יטול נח את הכוח ואת התעוזה להיאבק כנגד החברה המושחתת ולבנות את התיבה?
מסופר על אדם עשיר שנתקל בעבריין שאיים עליו וביקש ליטול את רכושו.
כצעד אחרון הוא פנה אל העבריין המאיים ואמר לו: "אתה נראה לי אדם טוב, למה אתה לוקח את הכסף של הילדים שלי?" אותו עבריין השיב לו: "כי אני רוצה לשתות וודקה". האיש שלף מכיסו שטר והגיש לעבריין וזה הסתלק מהמקום.
למחרת המתין לו העבריין המפחיד באותו מקום והגיש לו עודף מהשטר. כשתמה האיש, הסביר לו העבריין הצעיר: "אני בן עשרים ושבע, ואתמול הייתה הפעם הראשונה שמישהו אמר לי שאני אדם טוב. תמיד אמרו לי שאני מושחת ורע ואין לי עתיד. אתה האדם הראשון שראה בי משהו טוב, וממך אני לא רוצה לקחת כסף…"
כאשר א-לוקים אומר לנח "כי אותך ראיתי צדיק לפני בדור הזה", הוא ביקש לנטוע בנח את האמונה והכוח שביכולתו להתמודד לבדו מול החברה הסובבת, ולבנות את התיבה למרות הלעג וההשפלות. א-לוקים אומר לנח: יש לך את זה! יש לך את הכוח להתמודד ולהיות צדיק! – זאת כדי שאכן נח ימלא את התפקיד המיועד לו ויהיה האדם שהציל את המשך האנושות מכיליון.
כאשר אנו מצפים מילדינו שישקיעו בלימודים, שיתנהגו באופן ראוי, או שיתחשבו בזולת – אנו יכולים להשפיע שהשאיפות הללו אכן תתמלאנה, זאת על ידי שנשקה אותם, כפי שמשקים עציץ והוא צומח, במילים טובות ומחמאות הבונות את האדם ומעניקות לו יכולות נפלאות.
דרישות שבאות בליווי של מילים פוגעות ומשפילות, לרוב אינן מתמלאות. להיפך, הבן או הבת כועסים על ההורה ורוצים "לנקום" ו"להוכיח" לו שהוא איננו שולט עליהם. אך כאשר נאמין בילדינו ונביע בפניהם את ההערכה שיש לנו כלפיהם, זה מה שיעניק להם את הכוח להצליח.
