האדם הטוב והיצר הרע

פרשת נח - תש"פ

הרב שמואל רבינוביץ ? רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

פרשת השבוע, פרשת 'נח', היא הפרשה השנייה בתורה, ובה מתבצע המעבר מן הסיפור הבראשיתי, האוניברסלי אל הסיפור ההיסטורי של העם היהודי. חלקה הראשון של הפרשה עוסק בסיפור המבול: האנושות הידרדרה לנורמות של שחיתות ועוול, ובורא העולם מחליט להתחיל מחדש את הסיפור. מבול שטף את העולם ומחק את הציבילזיצה כולה. רק צדיק אחד, נח, יחד עם משפחתו ומספר נציגים של כל מיני בעלי החיים, ניצלו מן המבול ויצאו לדרך חדשה, דרך שניתן לתלות בה תקוות מחודשות.

האדם הטוב והיצר הרע

לאחר המבול, א-לוהים הבטיח כי לא יהיה עוד מבול:

"ויאמר ה' אל ליבו: לא אוסיף לקלל עוד את האדמה בעבור האדם, כי יצר לב האדם רע מנעוריו, ולא אוסיף עוד להכות את כל חי כאשר עשיתי."
(בראשית ח, כא)

הנימוק להבטחה הא-לוהית הוא מפתיע: "כי יצר לב האדם רע מנעוריו". האם היצר הרע של האדם המלווה אותו מנעוריו, הוא סיבה להתייחסות סלחנית יותר? אכן, כמה מן הפרשנים הקדמונים פירשו שאין זה נימוק אלא הסתייגות: למרות שיצר לב האדם רע מנעוריו ? לא יהיה עוד עונש טוטאלי וחריף כמו המבול. פרשנים אחרים ראו בכך נימוק: היות ויצר לב האדם רע מנעוריו, יש להתחשב בתכונותיו הטבעיות של האדם ולא להענישו בחומרה רבה כל כך.

מכל מקום, התמונה העולה מפסוק זה איננה מחמיאה לאדם. כבר מנעוריו – אנו מבינים מן הכתוב – האדם נוטה לבחירה שלילית ולמעשים רעים. כיהודים מאמינים, הרואים בתורה את דבר א-לוהים אל האדם, עלינו לשאול את עצמנו בכנות: האם זוהי האבחנה שהיינו מעניקים למין האנושי?

השאלה קשה יותר, כאשר אנו זוכרים פסוק אחר הכתוב בפרשת השבוע: "בצלם א-לוהים עשה את האדם" (בראשית ט, ו). פרשנות רחבה מאד נכתבה על המושג "צלם אלוהים" המיוחס לאדם, אך באיזה אופן שנבחר לפרשו, עלינו להודות כי זוהי אבחנה חיובית ביותר על המין האנושי: האדם דומה לא-לוהים, ומזכיר בהיבט כלשהו ? מרכזי, את הטוב הנצחי והמושלם. כיצד ניתן לחיות עם שתי האבחנות הסותרות הללו ? מצד אחד, האדם נברא בצלם א-לוהים, ומצד שני, יצר ליבו של האדם רע מנעוריו? האם האדם הוא רע או טוב?

למעשה, אם נדייק בלשון הכתוב, לא נאמר שהאדם הוא רע אלא שיש לו 'יצר' שהוא רע. לאדם ישנם רצונות, שאיפות, תקוות ותוכניות, והוא מנסה ללא הרף להביא את הרעיונות שבתוכו לידי מימוש. מימוש רצונותיו ושאיפותיו של האדם הוא יצירה שהאדם יוצר בכל עת. תחילה רואה אדם לנגד עיניו את התמונה האידאלית, ולאחר מכן הוא מביט במציאות הראלית ומנסה לשנות או לקדם אותה לעבר אותה תמונה אידאלית. זהו תהליך של יצירה פורה, שמניע את האנושות לפעולות רבות ? טובות יותר וטובות פחות.

כאשר התורה מלמדת אותנו כי האדם נברא ב"צלם א-לוהים", משמעות הדבר היא שהאדם במהותו הוא טוב מוחלט. רצונותיו תמיד נובעים מחזון של שלמות ושל יופי. אך ישנו 'יצר' ? הקיים בתהליך היצירה, שהוא נוטה אל הרע. גם כאשר האדם מבקש לממש רצון טוב, ישנו דחף לחפש את הדרך הקלה והמהירה, כזו שאיננה לוקחת בחשבון את מכלול השיקולים, ולכן נכשלת.

היצר הרע איננו מהות האדם, אך הוא קיים תמיד. אם לא נזכור את קיומו ולא נבחין בו, ניפול במלכודת שהוא פורש לנו. גם כאשר אנו מבקשים לממש רצונות חיוביים וטובים, כאלו שמתבקשים מ"צלם א-לוהים", עלינו לזכור כי תהליך היצירה של הטוב הוא מורכב, ויש לנו נטייה ליפול ברשת של החיים הנוחים והקלים, ולא להשקיע באיכות שתביא אותנו אל חיים מאושרים.

חנות מזכרות הכותל המערבי

זמני היום בכותל המערבי לי״ז באב ה׳תשפ״א

זריחה:
סוף זמן תפילה:
חצות היום:
שקיעה:
האדם הטוב והיצר הרע

היו שותפים בתחזוקת הכותל ובהבאתו לכל בית יהודי בעולם

זמני כניסת השבת

פרשת עקב

ירושלים
כניסה:
18:57
יציאה:
20:16
תל אביב
כניסה:
19:21
יציאה:
20:19
חיפה
כניסה:
19:22
יציאה:
20:20
באר שבע
כניסה:
19:19
יציאה:
20:17

אירועים נוספים

ו׳ באב ה׳תשפ״א
יולי 15, 2021
לראשונה במנהרות הכותל המערבי, בעקבות חפירות רשות העתיקות והקרן למורשת הכותל: הקרן למורשת הכותל המערבי ורשות העתיקות חושפות היום
ה׳ באב ה׳תשפ״א
יולי 14, 2021
פרשת דברים – תשפ"א   הגאון הרב שמואל רבינוביץ – רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים השבוע בבית הכנסת נפתח
ה׳ באב ה׳תשפ״א
יולי 14, 2021
ה' באב הוא יום פטירתו של האר"י הקדוש, רבי יצחק בן שלמה לוריא, שהיה גדול מקובלי צפת במאה ה-16.
ה׳ באב ה׳תשפ״א
יולי 14, 2021
לקראת  תשעה באב, יום בו מתאבלים על חורבן שני בתי המקדש – בית המקדש הראשון ובית המקדש השני, נערכת
No more articles to load

אתרי מנהרות הכותל

מבט אל העבר

מנהרות הכותל ב360

הרובע יהודי ב360

המסע לירושלים

מרכז שרשרת הדורות – נפתח !

מנהרות הכותל

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט

הזמן סיור

הרשם והשאר מחובר

הרשם לקבלת מידע ועדכונים מהכותל המערבי

עקבו אחרינו ב:

דילוג לתוכן