סופו של צדיק

פרשת נח - תשע"ח
במרכזה של פרשת השבוע 'נח' עומד סיפור המבול, כשהאישיות הבולטת בסיפור זה הוא נח. סיפור המבול החל כאשר בדורות קדומים הידרדרה האנושות לשפל מוסרי, רצח, אונס וגזילה הפכו להיות נורמות מקובלות. בעקבות כך החליט אלוהים 'לאתחל' את הבריאה: למחות את העולם הישן ו'לחשב מסלול מחדש'. אמנם, אלוהים לא בחר לברוא מחדש את הבריאה כולה, אלא להשאיר שרידים מן האנושות ומבעלי החיים, אשר מהם יתפתח העולם החדש.
 
n
נח היה האיש שנבחר לשרוד ולהיות האדם שממנו תתפתח האנושות בגירסתה המעודכנת. מדוע נבחר נח למשימה זו? תשובה לשאלה זו מפורטת בפתיחת הפרשה:
"נח איש צדיק תמים היה בדורותיו"
(בראשית ו, ט)
נח היה האדם היחיד שלא נסחף אחרי הנורמות המעוותות. הוא עמד כסלע איתן אל מול החברה האנושית כולה, והפגין נאמנות לערכי המוסר. בזכות נאמנות זו, נבחרו הוא ומשפחתו להינצל מן המבול. אלוהים ציווה עליו לבנות תיבה שתגן עליו כאשר מי המבול יציפו את העולם כולו, ונח נענה לקריאה. שנים ארוכות הוא עמל בבניית התיבה, וכאשר החלו מי המבול להציף את הקרקע, נכנסו נח ומשפחתו אל התיבה ושהו בתוכה עד שהסתיים המבול והאדמה יבשה.
אך בכך לא מסתיים סיפורו של נח. למרבה הפלא, סיום סיפורה של אישיות זו מלווה באקורדים צורמים. כך מתוארים בפרשה קורותיו של נח לאחר יציאתו מן התיבה:
"ויחל נח איש האדמה ויטע כרם, וישת מן היין וישכר, ויתגל בתוך אהלו."
(שם ט, כ-כא)
לאחר מכן מתואר כיצד התבזה נח בעיני בניו, אשר אחד מהם ראה את אביו מתגולל בעירום שכרותו, ולדעת כמה מן הפרשנים בן זה אף ביצע באביו מעשה מגונה כלשהו, ומפני כך זכה לקללה מאביו, קללת העבדות.
כיצד הידרדר נח והפך מ'איש צדיק' ל'איש אדמה' השותה יין לשוכרה? מה גרם שסופו של 'צדיק תמים' זה היה כה ירוד ועצוב?
שאלה זו הטרידה כבר את חכמי המדרש (בראשית רבה לו, ג), שהשוו את נח למשה רבינו,
ואמרו: "חביב משה מנח, נח משנקרא 'איש צדיק', נקרא 'איש אדמה'; אבל משה, משנקרא 'איש מצרי' (שמות ב, יט), נקרא 'איש האלוהים'
(דברים לג, א)."
האם מדרש זה עורך השוואה בין שני אישים ומסתפק בכך, או שהשוואה זו רומזת להסבר כיצד ומדוע אירעה הידרדרותו של נח?
רבי מאיר שמחה הכהן מדווינסק (פרשן ופוסק, לטביה, 1843-1926) מציע בספרו 'משך חכמה' ביאור לדברי המדרש, שעל פיו נוכל להשיב על השאלה מה קרה לנח וכיצד הפך מ'איש צדיק' ל'איש אדמה' המשתכר ומתבזה בעירום.
שתי דרכים ישנן בעבודת אלוהים, הוא מבאר. הדרך האחת היא כאשר אדם מתבודד ומתייחד עם אמונתו ועם אלוהיו; הדרך האחרת היא כאשר אדם עוסק בצרכי הציבור ומעניק ממיטב כוחותיו למען הזולת. נח היה צדיק מן הסוג הראשון – כאשר הודיע לו אלוהים על המבול הקרב ובא, הוא לא ניגש לבני דורו וניסה להשפיע עליהם להיטיב את התנהגותם. הוא ידע על האסון העומד בפתח, ומה עשה בעקבות כך? הוא בנה תיבה כדי להציל את עצמו. הוא אכן היה צדיק, שהרי לא היה נגוע בנורמות המושחתות של בני דורו, אך צדיק הדואג לעצמו בלבד.
משה רבינו, לעומתו, כבר בסיפור הראשון שאנו קוראים עליו, אנו נוכחים לראות שהוא מתמסר בכל נפשו לשיפור מצבם של אחיו. הוא רואה איש מצרי מתעלל ביהודי, וניגש להעניש את המצרי; הוא רואה שני יהודים מתקוטטים, ומתערב כדי לסיים את המריבה. משה איננו מתבודד עם אלוהיו ואיננו דואג לעצמו בלבד. הוא מבין ש'צדיקות' היא תכונה שחייבת לבוא לידי ביטוי ביחסים עם החברה.
זהו פשר ההשוואה שערכו חכמי המדרש, ובכך הם מסמנים לנו את סופם של שני סוגי הצדיקים הללו. נח, שדאג לעצמו, סופו שהידרדר והיה 'איש אדמה' שיכור ומבוזה; משה, שדאג לחברה שסביבו, סופו שהתעלה להיות 'איש אלוהים'.

מזכרות מהכותל המערבי

ספירת העומר

היום :

זמני כניסת השבת

פרשת השבוע: פרשת תזריע־מצרע

ירושלים
כניסה:
18:40
יציאה:
20:00
תל אביב
כניסה:
19:04
יציאה:
20:02
חיפה
כניסה:
18:52
יציאה:
20:03
באר שבע
כניסה:
19:02
יציאה:
20:00

עובדות מעניינות

אבני הכותל הגלויות מספרות את תולדותיו של הכותל מאז החורבן. האבנים ההרודיאניות המקוריות נבדלות מהאחרות במידותיהן ובאופן סיתותן הייחודי עם שתי מערכות שוליים.
צורת הבניה המדורגת של אבני הכותל מלמדת אותנו שחומות הר הבית לא היו זקופות ואנכיות אלא משופעות מעט. ניתן להבחין בתופעה זו בצפייה מרחוק על כותלי הר הבית.

אירועים נוספים

כ״ה בתשרי ה׳תשפ״ה
אוקטובר 27, 2024
מה הייתה מטרת בניית התיבה, ומדוע הוצרך אלוקים שיצור אנוש יבנה אותה במו ידיו, וכי לא היה יכול היה
ב׳ במרחשון ה׳תשפ״ד
אוקטובר 17, 2023
נח יצא מן התיבה ונפל לדיכאון עמוק. הוא נותר בודד בעולם. כל המציאות שהוא הכיר – נמחקה והוא נדרש
כ״ח בתשרי ה׳תשפ״ג
אוקטובר 23, 2022
נוח לא נבחר להיות אבי האומה היהודית למרות שבאופן אישי הוא אכן היה צדיק תמים, מפני שהוא לא הציב
כ״ז בתשרי ה׳תשפ״ב
אוקטובר 3, 2021
פרשת נח תשפ"ב
הרב הגאון שמואל רבינוביץ רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
פרשת נח עוסקת ברובה בסיפור המבול, ובתיאור
כ״ט בתמוז ה׳תשפ״ד
אוגוסט 4, 2024
תפילה ייחודי ויוצא דופן בהובלת הרבנית ימימה מזרחי לכ-100 ילדים שאיבדו בן משפחה קרוב במלחמת חרבות ברזל.
כ״א באייר ה׳תשפ״ד
מאי 29, 2024
לייבוביץ נולד בבודפשט להורים ששרדו את שואת יהודי אירופה. היהדות בבית סבבה סביב זוועות המלחמה, ללא ציון חגים או
ח׳ באב ה׳תשפ״ד
אוגוסט 12, 2024
ביום שני בערב ה-12/08/24 ליל תשעה באב תשפ"ד, מעמד קריאת מגילת איכה ואמירת קינות על ידי חזנים בנוסח עדות
כ״ג במרחשון ה׳תשפ״ה
נובמבר 24, 2024
אנו משתתפים בצערם הכבד של המשפחה האבלה והכואבת ומחזקים את שליחי חב"ד בארץ ובעולם
כ״ג באדר ה׳תשפ״ה
מרץ 23, 2025
להלן הסדרתי התנועה לרגל מרתון ירושלים שהתקיים בתאריך 04/04/2025 יום שישי
כ״ט בשבט ה׳תשפ״ה
פברואר 27, 2025
הכוכבת הארגנטינאית אמיליה אטיאס בביקור מרגש במנהרות הכותל, שם נגעה בהיסטוריה ונשאה תפילה אישית.
כ״ד בסיון ה׳תשפ״ד
יוני 30, 2024
רבי שלום שמואלי זצ"ל היה נוהג לפקוד את שריד בית מקדשנו 'הכותל המערבי' לעיתים תכופות במשך כל ימות השנה
כ״ה בסיון ה׳תשפ״ד
יולי 1, 2024
עם צאת השבת התבשרנו על פטירתו של האדמו"ר מקאסוב ארה"ב זצוק"ל לאחר מחלה קשה. האדמו"ר היה מגדולי האדמורי"ם והמנהיגים
ל׳ בניסן ה׳תשפ״ה
אפריל 28, 2025
ההשבעה תתקיים בתאריך 23/06/2025 מהשעה 14:00 עד לשעה 20:00
ל׳ בניסן ה׳תשפ״ה
אפריל 28, 2025
כ"ו ניסן תשפ"ה 24.5.2025   עומדים אנו היום,  בין שתי תהומות של חושך – זו של השואה הנוראה וזו
כ״ט בניסן ה׳תשפ״ה
אפריל 27, 2025
הקרן למורשת הכותל המערבי סיימה את היערכותה לקראת אירועי יום הזיכרון ויום העצמאות תשפ"ה ברחבת הכותל המערבי:
כ״ט בניסן ה׳תשפ״ה
אפריל 27, 2025
מילה אחת קטנה יכולה לשנות חיים שלמים — לטובה או לרעה. הבחירה בידיים שלנו.

סיורים בירושלים

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט

שריינו את הביקור

Amis et frères juifs résidents en France vivants en ces derniers temps des jours compliqués de violence et de saccages , nous vous invitons à formuler ici vos prières qui seront imprimés et déposées entre les prières du Mur des lamentations .