מי יכול לחטוא

מי יכול לחטוא

פרשת חוקת -תשע"ח

הרב שמואל רבינוביץ רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
בפרשת השבוע 'חוקת' נקרא סיפור קצר, המתאר את העם החונה במדבר ומשווע למים. הצמא הכבד הביא את העם לידי תלונה כלפי משה ואהרן, שני האחים המנהיגים:
"למה הבאתם את קהל ה' אל המדבר הזה למות שם… אל המקום הרע הזה, לא מקום זרע ותאנה וגפן ורימון, ומים אין לשתות?!"
(במדבר כ, ד-ה)
משה ואהרן לא הגיבו לתלונה שהושמעה כלפיהם, אך אלוהים הגיב, ובדרך עניינית לחלוטין. הוא הורה למשה ואהרן לצאת אל העם ? "קח את המטה… ודיברתם אל הסלע לעיניהם, ונתן מימיו" (שם שם, ח). הפלא ופלא. הסלע הצחיח יוציא שפע של מים! ואכן, כך עשו משה ואהרן. הם הקהילו את העם, היכו את הסלע פעמיים, ומיד – "ויצאו מים רבים" (שם שם, יא).

אך משהו בביצוע הנס המופלא הזה היה שגוי. לא נכתב במפורש בתורה מהו המעשה השגוי, אך התגובה האלוהית הייתה נחרצת:

"ויאמר ה' אל משה ואל אהרן: יען לא האמנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל  לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ אשר נתתי להם!"
(שם שם, יב).

מה היה החטא של משה ואהרן, שבשלו נענשו באי-כניסה לארץ ישראל? דבר אחד בולט לעין בסיפור הקצר הזה: הם נצטוו לדבר אל הסלע, ובמקום לדבר הם היכו את הסלע. ואכן, רבים מפרשני התורה ביארו בכך את חטאם של משה ואהרן. פרשנים אחרים התקשו לקבל הסבר זה, ופנו לחפש רמזים שונים במקרא לחטאם של משה ואהרן. דורות של פרשנים עמלו לבאר חידה זו. לפני כחמש מאות שנים, מנה דון יצחק אברבנאל, פרשן מקרא ושר האוצר בפורטוגל ובספרד, אחד עשר פירושים שנכתבו על ידי חכמי ישראל בניסיון להשיב על שאלה זו. שלוש מאות וחמישים שנה מאוחר יותר, סיכם שמואל דוד לוצאטו, פרשן מקרא איטלקי, ביאורים נוספים שנכתבו כולם על ידי חכמי ישראל.
והדבר מפליא. לא היו לעם היהודי אנשים גדולים כמו משה רבינו ואהרן הכהן. ללא דמויות אלו, מן הסתם העם היהודי לא היה מתקיים: הם היו אלו שהנהיגו את העם ברגעי התהוותו; משה היה זה שמסר לנו את התורה; אהרן הקים את מוסד הכהונה. ניתן לומר ששני אישים אלו הם הדמויות הנערצות ביותר על ידי היהודים שבכל הדורות. מצופה היה מחכמי ישראל שיניחו לשאלה זו, יותירו את החטא המסתורי כשהוא עמום ובלתי מובן. הבה נשאיר אותם קדושים, נקיים מכל חטא.
אך היהדות ההיסטורית ובראשה חכמי ישראל שבכל הדורות, לא בחרו ללכת בדרך זו. המקור לכך הוא, כמובן, התורה עצמה, שלעולם איננה מספרת על דמויות "מושלמות". אדם, נעלה ככל שיהיה, עודנו אדם, והבחירה בידיו אם לחטוא או לא. מובן מאליו שאדם נעלה ומרומם לא יחטא בחטאים גסים ומכוערים. הוא עשוי להיכשל בחטאים עדינים, שייתכן שעבור אדם מן השורה כלל לא היו נחשבים לחטא. אך השורה התחתונה היא החשובה: המקרא, חז"ל, וכל חכמי ישראל שבכל הדורות, לא נמנעו מן העיסוק האינטנסיבי בלימוד וביאור חטאם של שני גדולי האומה ? משה ואהרן.
נוכל להבין את הבשורה שבגישה הזו, אם נשווה את היהדות לדתות אחרות, שבהן מנהיגים רוחניים היסטוריים נחשבים לכאלו שהחטא אינו יכול לדבוק בהם. יותר מכך, התורה נכתבה בתקופה שבה מלך נחשב לאל, או לצאצא של האלים, ומובן מאליו שאין לייחס אליו כל חטא. אך היהדות מבצעת הפרדה חדה וברורה בין אלוהים ואדם ? אלוהים הוא המושלם, ואילו האדם נדרש תמיד לתקן את עצמו ולחתור אל השלמות.

חנות מזכרות הכותל המערבי

זמני היום בכותל המערבי לכ״ה באב ה׳תשפ״א

זריחה:
סוף זמן תפילה:
חצות היום:
שקיעה:
מי יכול לחטוא

היו שותפים בתחזוקת הכותל ובהבאתו לכל בית יהודי בעולם

זמני כניסת השבת

פרשת ראה

ירושלים
כניסה:
18:51
יציאה:
20:10
תל אביב
כניסה:
19:15
יציאה:
20:12
חיפה
כניסה:
19:16
יציאה:
20:13
באר שבע
כניסה:
19:14
יציאה:
20:10

אירועים נוספים

י״ז באב ה׳תשפ״א
יולי 26, 2021
רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים הרה"ג שמואל רבינוביץ מבקש הבוקר לייחד את התפילה בכותל המערבי לעילוי נשמות 22 חללי
י״ב באב ה׳תשפ״א
יולי 21, 2021
ביום שישי י"ד אב תשפ"א, ה-23/07/21 תחל עיריית ירושלים להפעיל קווי אוטובוס חדשים של חברת סופרבוס בירושלים. קו תיירות
י׳ באב ה׳תשפ״א
יולי 19, 2021
ואתחנן – תשפ"א
הגאון הרב שמואל רבינוביץ – רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
נאומיו של משה רבינו, שנאמרו לפני בני ישראל
No more articles to load

אתרי מנהרות הכותל

מבט אל העבר

המסע לירושלים

הרובע יהודי ב360

מנהרות הכותל ב360

מרכז שרשרת הדורות – נפתח !

מנהרות הכותל

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט

הזמן סיור

הרשם והשאר מחובר

הרשם לקבלת מידע ועדכונים מהכותל המערבי

עקבו אחרינו ב:

דילוג לתוכן