קידוש המוות או חירות האדם?

הכותל בגשם
ויחי – תשע"ח
הרב שמואל רבינוביץ רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
פרשת 'ויחי' החותמת את ספר 'בראשית', מספרת על מותו של יעקב אבינו ופרידתו מבניו טרם מותו. שנים-עשר בניו של יעקב התאספו סביב מיטתו של אביהם הישיש והאזינו לדבריו האחרונים שכללו ברכות מיוחדות לכל אחד מבניו ורמזים שונים אודות העתיד להתרחש לכל אחד מהם. אך קודם לכן, נפרד יעקב מיוסף בנו האהוב, תוך שהוא משביע אותו לקיים את צוואתו שכללה הוראה אחת בלבד:
לקבור אותו במקום קבורת אבותיו  'מערת המכפלה' בחברון שבארץ ישראל.
אם אמרנו שצוואתו של יעקב כללה הוראה אחת בלבד, עלינו לדייק: היא כללה שתי בקשות, שמשתיהן יחד עולה הוראה אחת. הבקשה הראשונה שביקש יעקב מיוסף בנו הייתה:
"אל נא תקברני במצרים."
והבקשה השנייה הייתה:
"ושכבתי עם אבותיי… וקברתני בקבורתם."
(בראשית מז, כט-ל)
פרשני המקרא שהבחינו בחלוקה זו, פירשו כי בתחילה ביקש יעקב שיוסף לא יקבור אותו במצרים, ולאחר מכן הוסיף לבקש, כי יוסף יקבור אותו במערת המכפלה. המשמעות המעשית של חלוקה זו, היא שאף אם מסיבה כלשהי לא יתאפשר לקבור את יעקב במערת המכפלה, אין לקוברו במצרים אלא מחוצה לה.
את רצונו של יעקב להיקבר בנחלת אבותיו ? מערת המכפלה, קל להבין. אך מה הייתה סיבת ההתנגדות הנחרצת של יעקב להיקבר במצרים? חכמי המדרש, ובעקבותיהם פרשן התורה הגדול – רש"י, הציעו מספר נימוקים לבקשתו של יעקב, כשאחד הנימוקים הוא שיעקב חשש שהעם המצרי יהפוך את מקום קבורתו לאתר פולחן אלילי.
פולחן המתים היה חלק עיקרי מן התרבות המצרית, ויעקב סירב ליטול בו חלק, גם לא באופן עקיף. כמו במקומות רבים במקרא, גם כאן אנו נפגשים עם המאבק המר שניהלה היהדות מראשיתה מול האלילות. ואם נראה לנו שאנו רחוקים מרחק רב ממאבק זה, חשוב לגלות שהוא עדיין כאן, נוכח בחיינו, גם אם תפיסת האלילות פשטה צורות רבות ולבשה צורות אחרות.
התרבות המצרית העתיקה, כמו גם תרבויות אליליות אחרות, קידשה את המוות והפכה אותו למוקד עניין מרכזי ? דבר שגרם לפולחן סביב גופות חנוטות והקמת מבני קבורה מונומנטליים, מהם נותרו על תילן עד היום הפירמידות בגיזה שליד קהיר. היהדות, לעומת זאת, ביקשה להרחיק את המוות מן החיים, ואסרה על קיומם של קשרים בין גופות המתים והעבודה במקדש ? עד כדי כך, שאדם ששהה בבית אחד עם גופת מת, נאסר עליו באיסור חמור להיכנס למתחם 'הר הבית' בירושלים, עליו עמד בית המקדש, עד שיעבור תהליך היטהרות מורכב.
פער זה שבין היהדות לתרבויות ולדתות האליליות, איננו מקרי כמובן. הוא נובע מן היחס לאדם ולחייו. תרבות המקדשת את המוות רואה את האדם כנטול חירות וממילא נטול ייעוד מוסרי, וככזה, המצב הפסיבי של המוות הופך להיות העמדה הקיומית הבסיסית של האדם. עמדה זו קיימת גם כיום, לא כצורתה המקורית המתבטאת בדרכי פולחן שונות, אלא בניסיונות "מדעיים" לתאר את האדם כיצור דטרמניסטי שאיננו מסוגל למלא ייעוד ולשאת תפקיד מוסרי.
היהדות, לעומת זאת, רואה את האדם באור אחר. הרמב"ם, גדול הפוסקים והפילוסופים היהודיים בימי הביניים, מתאר את האמונה בחירותו ובבחירתו החופשית של האדם כ"עמוד התורה והמצוה" ומדגיש כי "אין הבורא כופה את בני האדם לעשות טובה או רעה, אלא הכל מסור להם" (משנה תורה, הלכות תשובה פרק ה). תפיסה זו מציבה את המוות כטרגדיה, מפני שהאדם מסוגל לנצל את חייו לעשייה מוסרית ולקידום ערכי האמת והצדק ? עד כדי כך ששאיפתה של היהדות היא לבטל את מושג המוות, כדבריו של הנביא ישעיהו המתאר עתיד אוטופי שבו "בילע המוות לנצח, ומחה ה' דמעה מעל כל פנים" (ישעיהו כה, ח).
גם התפילה על קברי האבות והצדיקים, המקובלת ביהדות, אין משמעותה קידוש המוות וייחוס כוחות למתים. התפילה הנאמרת ליד קברי האבות והצדיקים מופנית אך ורק לאלוהים, והיא נאמרת במקומות אלו מתוך תפיסה המייחסת קדושה לקבורתם של אנשים שהיו קדושים בחייהם, שבזכות מעשיהם שנעשו מתוך בחירה חופשית, הפך מקום קבורתם למקום המסוגל לקבלת התפילה.
קידוש המוות עומד בסתירה לערכי היהדות, משום שאין גבול לערך שנותנת היהדות לחיי האדם, מתוך אמונה בבחירתו החופשית וביכולתו למלא את ייעודו הנצחי "לתקן עולם במלכות ש-די".

תגיות:

מזכרות מהכותל המערבי

ספירת העומר

היום :

זמני כניסת השבת

פרשת השבוע: פרשת חקת

ירושלים
כניסה:
19:08
יציאה:
20:30
תל אביב
כניסה:
19:32
יציאה:
20:33
חיפה
כניסה:
19:22
יציאה:
20:34
באר שבע
כניסה:
19:30
יציאה:
20:30

עובדות מעניינות

אבני הכותל הגלויות מספרות את תולדותיו של הכותל מאז החורבן. האבנים ההרודיאניות המקוריות נבדלות מהאחרות במידותיהן ובאופן סיתותן הייחודי עם שתי מערכות שוליים.
צורת הבניה המדורגת של אבני הכותל מלמדת אותנו שחומות הר הבית לא היו זקופות ואנכיות אלא משופעות מעט. ניתן להבחין בתופעה זו בצפייה מרחוק על כותלי הר הבית.

אירועים נוספים

ו' טבת ה'תשפ"ה
ינואר 6, 2025
מה הקשר בין חטאו של ראובן להחלטת שבטו לוותר על נחלה בארץ? ולמה שלמה המלך הזהיר מהחלטות חפוזות?
י"ד טבת ה'תשפ"ד
דצמבר 26, 2023
אמר רבי יוחנן: יעקב אבינו לא מת! – וכי בחינם הספידוהו הסופדים, חנטוהו החונטים וקברוהו הקברנים?
ח' טבת ה'תשפ"ג
ינואר 1, 2023
לאחר שבע עשרה שנה מירידתם למצרים, הלך יעקב לעולמו. לפני מותו ביקש מבניו שלא יקברו אותו במצרים אלא יישאו
ט' טבת ה'תשפ"ב
דצמבר 13, 2021
פרשת ויחי, חותמת את ספר בראשית, הספר הראשון מחומשי התורה. הפרשה מספרת על הברכות אותם הרעיף יעקב על ראשם
כ"ח כסלו ה'תש"פ
דצמבר 26, 2019
פרשת ויחי תשע"ז הרב שמואל רבינוביץ רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים במרכזה של פרשת השבוע 'ויחי', עומדות ברכותיו של
כ"ח כסלו ה'תש"פ
דצמבר 26, 2019
ויחי תשע"ט הרב שמואל רבינוביץ רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים פרשת 'ויחי' חותמת את הסיפור הארוך על יוסף ואחיו,
ט"ז טבת ה'תש"פ
ינואר 13, 2020
עתיד והווה: יעד וקיום ׀ פרשת ויחי הרב שמואל רבינוביץ ׀ רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים בפרשת 'ויחי' אנו
ט"ו טבת ה'תשפ"א
דצמבר 30, 2020
פרשת ויחי – תשפ"א בפרשת השבוע 'ויחי' החותמת את ספר בראשית, אנו מאזינים לברכותיו של יעקב לבניו העומדים סביב מיטתו
כ"ו תמוז ה'תשפ"ד
אוגוסט 1, 2024
"מורי/ות דרך יקרים! הנכם מוזמנים/ות להשתתף בהשתלמויות המיועדות לקהל מורי/ות הדרך ומוכרות ע"י משרד-התיירות לצורך חידוש הרשיון.
ג' תמוז ה'תשפ"ד
יולי 9, 2024
כיום, שלושים שנה לאחר הסתלקותו, ליבנו עדיין מלא געגועים, אך אנו רואים בפליאה כיצד מפעליו הרוחניים ממשיכים להתעצם ולהתרחב.
כ"ט אלול ה'תשפ"ד
אוקטובר 2, 2024
עם סיום מעמד הסליחות ובמגביל להסרת ההגבלות שהוטלו מוקדם יותר על ידי פיקוד העורף, החלו לנהור מתפללים רבים לרחבת
ז' אב ה'תשפ"ד
אוגוסט 11, 2024
כשעוסקים בסיבות שהביאו לחורבן, אפשר לדבר על האירועים הפוליטיים.
ה' ניסן ה'תשפ"ה
אפריל 3, 2025
התמונה הזאת נראת כמו אירוע קלאסי של בר מצווה בכותל – אבל אין שום דבר קלאסי בתמונה הזאת!
כ"ה תמוז ה'תשפ"ד
יולי 31, 2024
התרגשנו לארח את שורדות השואה ג'ינה כחלון, ייטי גרינבלט ועדה פקל, שהגיעו במסגרת פרויקט 'אמבולנס המשאלות'
י"ג טבת ה'תשפ"ה
ינואר 13, 2025
עדכון עבודות ברחבת הכותל המערבי הקרן למורשת הכותל המערבי מודיעה כי במסגרת תהליך פיתוח ושדרוג רחבת הכותל, החל מהיום
י"ח תשרי ה'תשפ"ה
אוקטובר 20, 2024
עד עתה פקדו את הכותל כמאתיים אלף איש • במעמד נשאו הרבבות תפילות לחזרתם של החטופים להצלחת חיילי צה"ל
ד' תמוז ה'תשפ"ה
יוני 30, 2025
הכוח של האמונה הפשוטה – גם כשאין היגיון, גם כשקשה. פרשת חוקת מלמדת איך שורדים בזכות אמונה.
ג' תמוז ה'תשפ"ה
יוני 29, 2025
טקס השבעה לכפיר ביום יום שני ה׳ בְּחֶשְׁוָן תשפ״ו (27/10/2025) בשעה 14:00–20:00 בכותל המערבי.
ג' תמוז ה'תשפ"ה
יוני 29, 2025
טקס השבעה לבא"ח גבולות ביום יום שני ט״ו בֶּאֱלוּל תשפ״ה (8/9/2025) בשעה 14:00–20:00 בכותל המערבי.
ל' סיון ה'תשפ"ה
יוני 26, 2025
אלפים התאחדו בכותל המערבי לתפילת ראש חודש חגיגית בהודיה והלל על הנסים שהתרחשו במהלך מלחמת 'עם כלביא'

סיורים בירושלים

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט

שריינו את הביקור

Amis et frères juifs résidents en France vivants en ces derniers temps des jours compliqués de violence et de saccages , nous vous invitons à formuler ici vos prières qui seront imprimés et déposées entre les prières du Mur des lamentations .