רצח יחיד – זעזוע לאומה

פרשת שופטים - תשע"ו
הרב שמואל רבינוביץ רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
בפרשת שופטים מצווה משה רבינו את העקרונות הבסיסיים בענייני צבא ומלחמה. הוא מורה דרך איך להתנחל בארץ ומסביר על התנהלות נכונה של חיי חברה וקהילה. לקראת סוף הפרשה, הוא עוסק בטיפול במקרה מחריד: מציאת גופה של אדם שנרצח מחוץ לעיר, ולא יודעים מיהו הרוצח.
רצח יחיד - זעזוע לאומה

ככל שנכנס לרזולוציות הקטנות של הוראות התורה למקרה כזה, נגלה את החשיבות האדירה שנתנה התורה לחיי אדם.

סביב הוראות אלו נאמרו עשרות הלכות מפורטות ומורכבות שנועדו לכמה מטרות: לזעזע את האנשים ולחרוט בנפשם את חשיבות החיים וקדושתם; לאפשר להנהגה הקרובה לבחון את עצמה ולנקות אותה מן האחריות המוטלת עליה בכך שלא הצליחה למנוע את הרצח; ולעשות את הרעש הדרוש כדי שאולי יימצא מישהו שיודע דבר מה על נסיבות המאורע ויוכל לתת קצה חוט שיעזור לעלות על עקבותיו של הרוצח.
הנה סדר המשימות המוטלות על העם במקרה כזה: ראשית, כמה מחברי בית הדין הגדול שבירושלים יורדים בעצמם אל השטח. תפקידם הוא למדוד את סביבות האירוע ולמצוא את העיר הקרובה ביותר אל החלל. כי על בית הדין המקומי הזה הייתה מוטלת האחריות לתקן את הדרכים ולדאוג לשמירתן בצורה שתנסה למנוע מקרים טראגיים שכאלו. יתרה מכך, גם אם ברור לכולם איזו היא העיר הקרובה אל החלל, מחויבים חברי בית הדין הגדול לעסוק במדידה ולוודא באופן טכני שאכן זוהי העיר הקרובה ביותר, בשביל להדגיש את האחריות הכוללת של בית הדין הגדול ושל כל העם כולו לכך שלא יקרו מקרים כאלו בעתיד, וכדי לפרסם ולהחשיב את העיסוק בנושא.
לאחר מכן יוצאים זקני (-נכבדי) העיר ההיא אל 'נחל איתן', כלומר אל אדמה קשה ובתולה שלא עו־ב־?דה עדיין לזריעה ולצמיחה. יחד אתם הם מביאים ע״ג?לת בקר שעדיין אינה בת שנתיים ולכן לא הייתה מסוגלת להוליד עד היום. הזקנים מורידים את העגלה אל הנחל ועורפים את ראשה. מרגע זה ואילך יש איסור ל?עֶב־ד את קרקע הנחל לעולמי עד. מעשה חריף וחריג זה נועד לגרום לחוויה מטלטלת למשתתפים ולשומעים שתחרוט בנפשם את משמעותו הטראגית של רצח. במעשה זה אומרים: כמו שעגלה צעירה זו לא תוכל יותר להוליד ולדות לעולם ואפילו לא לחרוש ו־ל?עֶב־ד אדמה, וכמו שאדמה זו של הנחל לא תיתן פריה לנצח, כך האיש הנרצח לא יוכל יותר להביא ילדים לעולם, כמו גם לעשות מעשים טובים ומועילים בכלל.
לאחר הטקס המצמרר נגשים הכוהנים וזקני העיר ההיא, ורוחצים את ידיהם על העגלה הערופה. מעשה סמלי זה נועד לבטא את הבהרתם שהם לא חטאו לאחריותם, ואין בת?־פ?קו־דם אשמה ישירה או עקיפה למאורע הרצח. כך הם גם מבהירים מיד במילים שהורתה להם התורה לומר:

"ידינו לא שפכו את הדם הזה, ועינינו לא ראו" (דברים, כ"א ז')
ומבקשים: "כפר לעמך ישראל אשר פדית, ה'. ואל תיתן דם הנקי בקרב עמך ישראל!"
(דברים כ"א, ח').
כלומר, אל תיתן שאשמת חטא הרצח של האדם הנקי הזה, תיפול על הכלל, לא על העיר הסמוכה ולא על העם כולו.
שוב ושוב אנו רואים כאן את החרדה הגדולה שחרדה התורה לחיי אדם אחד. כי ייעודה של תורת האלוקים הוא לשמר את חיי האדם ולכוונו לדרך הנכונה והטובה. וכאשר חלילה מקפח אדם אחד את חייו על ידי אדם אחר, הרי זה סותר את יסוד היסודות של התורה ומטרותיה, קדושת החיים.

חנות מזכרות הכותל המערבי

זמני היום בכותל המערבי לי״ז באב ה׳תשפ״א

זריחה:
סוף זמן תפילה:
חצות היום:
שקיעה:
רצח יחיד - זעזוע לאומה

היו שותפים בתחזוקת הכותל ובהבאתו לכל בית יהודי בעולם

זמני כניסת השבת

פרשת עקב

ירושלים
כניסה:
18:57
יציאה:
20:16
תל אביב
כניסה:
19:21
יציאה:
20:19
חיפה
כניסה:
19:22
יציאה:
20:20
באר שבע
כניסה:
19:19
יציאה:
20:17

אירועים נוספים

ו׳ באב ה׳תשפ״א
יולי 15, 2021
לראשונה במנהרות הכותל המערבי, בעקבות חפירות רשות העתיקות והקרן למורשת הכותל: הקרן למורשת הכותל המערבי ורשות העתיקות חושפות היום
ה׳ באב ה׳תשפ״א
יולי 14, 2021
פרשת דברים – תשפ"א   הגאון הרב שמואל רבינוביץ – רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים השבוע בבית הכנסת נפתח
ה׳ באב ה׳תשפ״א
יולי 14, 2021
ה' באב הוא יום פטירתו של האר"י הקדוש, רבי יצחק בן שלמה לוריא, שהיה גדול מקובלי צפת במאה ה-16.
ה׳ באב ה׳תשפ״א
יולי 14, 2021
לקראת  תשעה באב, יום בו מתאבלים על חורבן שני בתי המקדש – בית המקדש הראשון ובית המקדש השני, נערכת
No more articles to load

אתרי מנהרות הכותל

המסע לירושלים

מבט אל העבר

מרכז שרשרת הדורות – נפתח !

הרובע יהודי ב360

מנהרות הכותל ב360

מנהרות הכותל

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט

הזמן סיור

הרשם והשאר מחובר

הרשם לקבלת מידע ועדכונים מהכותל המערבי

עקבו אחרינו ב:

דילוג לתוכן