חברה ברוח הצדק והאנושיות

'דרך ארץ קדמה לתורה'. זוהי אמירה ידועה ביותר של חכמי ישראל. ביהדות היא משמשת בהקשרים שונים, לעיתים לעידוד התנהלות נאותה כתנאי לחיים דתיים, ולעיתים למרבה הצער דווקא להכשיר מעשים שאינם ראויים. מתוך התבוננות בפרשות אותם אנו קוראים בשבועות אלו, בידינו לקבל הבנה עמוקה ומקיפה יותר לביטוי זה.

פרשת משפטים תשפ"ב

הרב הגאון שמואל רבינוביץ רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

'דרך ארץ קדמה לתורה'. זוהי אמירה ידועה ביותר של חכמי ישראל. ביהדות היא משמשת בהקשרים שונים, לעיתים לעידוד התנהלות נאותה כתנאי לחיים דתיים, ולעיתים למרבה הצער דווקא להכשיר מעשים שאינם ראויים. מתוך התבוננות בפרשות אותם אנו קוראים בשבועות אלו, בידינו לקבל הבנה עמוקה ומקיפה יותר לביטוי זה.

 

בשבוע שעבר, קראנו את פרשת 'יתרו', ובה התיאור של מעמד הר סיני ושמיעת עשרת הדברות מפיו של א-לוקים. עשרת הדברות הינם עשרה הוראות ועקרונות פונדמנטליים בתורה, אך דרכי החיים, המשפטים וההוראות הפרטניות שיש בתורה ארוכים לאין שיעור. מיד לאחר קבלת התורה, משה מתחיל להרחיב את היריעה ולרדת לעומקם של פרטים המצויים במצוותיו של א-לוקים.

 

הסדר בו בוחרת התורה להביא את הדברים, הינו מרתק ביותר, אפילו משונה מעט. בתחילה – בפסוקים האחרונים של פרשת יתרו – התורה משרטטת כמה עקרונות ביחס לבניית מקדש ומזבח. מיד לאחר מכן, בתחילת פרשת משפטים – התורה לפתע עוברת להציג מערכת שלמה של הוראות המכונות 'משפטים', אלה הם חוקי הצדק על פיהם צריכה החברה להתנהל ואותם היא צריכה לאכוף באמצעות בתי המשפט. חוקי צדק אלו יורדים לפרטים הקטנים ביותר בהתנהלות שבין איש לרעהו, ודורשות צדק מוחלט, יחד עם שימת לב לצרכיו של החלש. כאשר מסתיימת פרשת 'משפטים', התורה עוברת להרחיב את היריעה על אודות הקמת המשכן, אותו מקדש ארעי, שליווה את בני ישראל במסעותיהם במדבר, והיווה אב-טיפוס לבית המקדש שהוקם בירושלים מאות שנים מאוחר יותר.

 

השאלה שנשאלת אם כך היא, מדוע התורה קוטעת לפתע את רצף המצוות הקשורות למקדש, המזבח ועבודת הא-לוקים ועוברת לתאר את מערכת הצדק והמשפט?

 

על שאלה זו התעכב רבי שמשון רפאל (רש"ר) הירש, רב ופרשן מקרא בגרמניה של המאה ה-19, הידוע כאבי שיטת 'תורה עם דרך ארץ'. וכך הוא כותב:

ואלה המשפטים בפסוקים הקודמים, דיבר הכתוב על בניית המזבח, הנותנת ביטוי סמלי לעיקרון בסיסי: כל יחסינו עם ה׳ יש להבינם כדבר המעניק בסיס איתן ובלתי מעורער לבניית חברה ברוח הצדק והאנושיות…

אל העיקרון הזה מקשרת וי״ו החיבור את ״המשפטים״, אותם חוקים אשר יכוננו את בניית החברה היהודית על בסיס הצדק והאנושיות. על ידי כך תורחק החרב, היינו האלימות והאכזריות, מחברת המדינה היהודית, ורק אז תהיה חברה זו ראויה להקים מזבח לה׳ בקרבה. לכן קודמים 'המשפטים' לבניין המשכן.
(רש"ר הירש שמות כא, א)

רבי שמשון רפאל אינו רואה את ההפסקה הזו, בין ההוראות הקשורות לבניית המזבח לבניית המשכן, כדבר מקרי. לדבריו, התורה באה להעביר לנו בכך מסר חשוב ביותר: המטרה של יחסינו עם א-לוקים היא להעניק בסיס איתן "לבניית חברה ברוח הצדק והאנושיות", והגמול על הקמת חברה שכזו – הוא יחסים קרובים יותר עם א-לוקים.

 

זהו המסר אותו מעבירים חכמי ישראל באמצעות הביטוי "דרך ארץ קדמה לתורה". ההתנהלות הבין-אישית המוסרית קודמת לחוקים הא-לוקיים, וגם תנאי הכרחי לקיומם. המשפטים הא-לוקיים באים לדייק ולעדן את המוסר האנושי הבסיסי.

 

פרשת משפטים נותנת לנו כלים א-לוקיים לחדד את חושי הצדק שלנו, ולחבר אליו עדינות, חמלה ואחריות חברתית, ובאמצעותם להגיע לקשר עם אלוקים.

מזכרות מהכותל המערבי

ספירת העומר

היום :

זמני כניסת השבת

פרשת השבוע: פרשת לך־לך

ירושלים
כניסה:
16:03
יציאה:
17:21
תל אביב
כניסה:
16:27
יציאה:
17:22
חיפה
כניסה:
16:13
יציאה:
17:21
באר שבע
כניסה:
16:28
יציאה:
17:23

עובדות מעניינות

אבני הכותל הגלויות מספרות את תולדותיו של הכותל מאז החורבן. האבנים ההרודיאניות המקוריות נבדלות מהאחרות במידותיהן ובאופן סיתותן הייחודי עם שתי מערכות שוליים.
צורת הבניה המדורגת של אבני הכותל מלמדת אותנו שחומות הר הבית לא היו זקופות ואנכיות אלא משופעות מעט. ניתן להבחין בתופעה זו בצפייה מרחוק על כותלי הר הבית.

אירועים נוספים

כ״ז בשבט ה׳תשפ״ד
פברואר 6, 2024
אחד החוקים המעניינים והמפתיעים הוא העונש שחוקי התורה גוזרים על גנב ועל גזלן.
כ״ד בשבט ה׳תשפ״ג
פברואר 15, 2023
מוסר התורה איננו תועלתני בלבד, כזה הבא להסדיר את היחסים בין בני האדם ולגרום אושר ורווחה למירב האנושות. לא
כ״ה בשבט ה׳תשפ״א
פברואר 7, 2021

משפטים – תשפ"א

הרב שמואל רבינוביץ – רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

פרשת השבוע 'משפטים' עוסקת בעיקר בחוקים חברתיים מתחום 'בין

כ״ו בסיון ה׳תש״פ
יוני 18, 2020
פרשת משפטים – תשע"ח
הרב שמואל רבינוביץ – רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
פרשת 'משפטים' עוסקת בעיקר ביחסים משפטיים שבין אדם
ו׳ בטבת ה׳תשפ״ד
דצמבר 18, 2023
התרגשנו ללוות הבוקר את חתן הבר מצוה שניר יוסף סיבוני גם במלחמה, בר מצוה? רק בכותל!
כ״ה בשבט ה׳תשפ״ד
פברואר 4, 2024
במהלך הביקור התפללה לצד אבני הכותל המערבי, סיירה במנהרות הכותל, וחתמה בספר האורחים, והדליקה נר לזכרם של הנרצחים הי"ד
כ״ז בסיון ה׳תשפ״ד
יולי 3, 2024
הטקס ההתקיים בתאריך 28/10/2024 מהשעה 15:30 עד השעה 20:00
ט׳ בטבת ה׳תשפ״ד
דצמבר 21, 2023
לעיתים ישנם בכותל מפגשים שמשאירים חותם בלב לשנים. 
י׳ בטבת ה׳תשפ״ד
דצמבר 22, 2023
עם ישראל נדרש אז לתעצומות נפש אדירות. למרות הבכי וההספד על נהרות בבל – זכרנו את ציון, את מקור
י״ז בתשרי ה׳תשפ״ה
אוקטובר 19, 2024
לראשונה אפליקציית מציאות רבודה מאפשרת למיליוני המבקרים לחוות את הביקור בצורה חווייתית ובפרספקטיבה היסטורית של 2,000 שנה
י״ט באייר ה׳תשפ״ד
מאי 27, 2024
לאחר שהממשלה אישרה את מינויו לתפקיד נציב שירות בתי הסוהר, הגיע רב גונדר קובי יעקובי בשעה האחרונה לכותל המערבי
י״ז באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 27, 2024
מר סימאון אויונו אסונו אנגואה לתפילה וסיור בכותל המערבי.
ה׳ במרחשון ה׳תשפ״ה
נובמבר 6, 2024
מזל טוב וברכות לנשיא ארה"ב הנבחר מר דונלד ג'יי טראמפ ידיד העם היהודי וידיד ישראל וירושלים ולסגנו מר ג'יי
ג׳ במרחשון ה׳תשפ״ה
נובמבר 4, 2024
הבוקר (ב') הגיעו לרחבת הכותל המערבי חיילים ולוחמים יוצאי גדס"ר גולני מגדוד 224 בחטיבה 2 אשר נטלו חלק בתמרון
ג׳ במרחשון ה׳תשפ״ה
נובמבר 4, 2024
מה ענין הנסיון? השם יתברך יודע הכל, למה צריך לנסות את אברהם אבינו?
ג׳ במרחשון ה׳תשפ״ה
נובמבר 4, 2024
בכתביו ההלכתיים התייחס הרב עובדיה יוסף למנהגי התפילה ולתחושת ההתעוררות וההתרגשות בכותל המערבי:

סיורים בירושלים

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט