תודה – הכרה באמת

פרשת ויצא הרב שמואל רבינוביץ - רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים פרשת 'ויצא' מספרת לנו על קורותיו של יעקב אבינו בבית לבן דודו-חמיו. שם, בארם נהריים, נשא יעקב את נשותיו ושם נולדו לו אחד עשר בניו ובתו היחידה (הבן השנים?עשר, בנימין, נולד לאחר שיבת יעקב ומשפחתו לארץ כנען).
שיתוף ב whatsapp
שיתוף ב facebook
שיתוף ב twitter
שיתוף ב linkedin
שיתוף ב pinterest
שיתוף ב telegram
שיתוף ב email
תודה - הכרה באמת

כפי שאנו מוצאים בתורה פעמים לא מעטות, מוענק הסבר לקריאת שמות האנשים. בפרשת השבוע, מי שקורא את שמות הילדים הנולדים וגם מעניק את ההסבר לכל שם, אלו האמהות. כך מתוארת לידת יהודה, בנה הרביעי של לאה:

“ותהר עוד ותלד בן, ותאמר: ‘הפעם אודה את ה’ ‘. על כן קראה שמו יהודה.”
(בראשית כט, לה)

זו הפעם הראשונה שאנו מוצאים בסיפורי התורה אדם שמודה לא-לוהים על הטובה. ואכן, בתלמוד הבבלי ציינו זאת באופן בולט:

“אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחי: מיום שברא הקדוש ברוך הוא את עולמו לא היה אדם שהודה לקדוש ברוך הוא, עד שבאה לאה והודתה לו, שנאמר: הפעם אודה את ה’.”
(מסכת ברכות דף ז)

כולנו רגילים באמירת ‘תודה’ לזולת. זוהי התנהגות נימוסית מתבקשת. אך לאה הפנתה את רגשות התודה אל מקור ההוויה כולה, אל א-לוהים, והכירה בכך שילדיה אינם רכושה הפרטי אלא מתנה שקיבלה, מתנה שיש להכיר תודה למי שנתן אותה.

התודה, כאשר איננה נאמרת מן השפה ולחוץ, מביעה הכרה עמוקה ומחויבות כלפי מי שהעניק לנו מטובו. הכרה זו איננה דבר של מה בכך. קיים קושי טבעי להכיר בכך שכל מה שיש לנו הוא מתנה. זה מתנגד באופן עמוק אל הנטייה לרכושנות ולשליטה. לכן יש בתודה היבט עמוק של הודאה על האמת. כאשר אנו מביעים תודה, אנו מודים בכך שיש לנו מחויבות כלפי אדם אחר ? או כלפי א-לוהים.

השוואה מעניינית נעשתה על ידי חכמי המדרש, בין דבריה של לאה ובין התנהגותו של יהודה, בנה, בהמשך חייו:

“כיון שילדה את יהודה, מיד הודתה בו – שהוא הודה במעשה תמר, שנאמר: ויכר יהודה ויאמר צדקה ממני”
(מדרש תנחומא (בובר), פרשת ויחי)

את הסיפור המלא נקרא בשבוע הבא. תמר, כלתו לשעבר של יהודה, נקלעת למצוקה קשה ובוחרת במעשה נועז: היא מפתה את יהודה בעורמה ונכנסת להריון. כאשר חפצו להענישה, על פי החוקים ששררו בימים ההם, היא רמזה כי אבי הילד שהיא נושאת ברחמה, אינו אחר מאשר יהודה. הרמז הגיע אל יהודה, והוא הודה: “צדקה ממני!”

יהודה, כמובן, לא התכוון להביע תודה לתמר על מעשיה. הוא התכוון להודות על האמת. המדרש מכוון אותנו אל התובנה כי הבעת תודה איננה אלא הכרה והודאה באמת. האמת היא שא-לוהים מעניק לנו מטובו, והבעת התודה אינה אלא הכרה באמת זו. האמת היא ? וזה לא פחות חשוב ? שאנו נעזרים כל הזמן בחברה שסביבנו: במשפחה, בעמיתים לעבודה, בחברה. הבעת תודה איננה התנהגות נימוסית בלבד. זוהי הכרה באמת.

 

תודה - הכרה באמת

 

שיתוף ב whatsapp
שיתוף ב facebook
שיתוף ב twitter
שיתוף ב linkedin
שיתוף ב pinterest
שיתוף ב telegram
שיתוף ב email

חנות מזכרות הכותל המערבי

זמני היום בכותל המערבי לד׳ בטבת ה׳תשפ״ב

זריחה:
סוף זמן תפילה:
חצות היום:
שקיעה:
תודה - הכרה באמת

היו שותפים בתחזוקת הכותל ובהבאתו לכל בית יהודי בעולם

זמני כניסת השבת

פרשת ויגש

ירושלים
כניסה:
15:55
יציאה:
17:15
תל אביב
כניסה:
16:18
יציאה:
17:17
חיפה
כניסה:
16:16
יציאה:
17:14
באר שבע
כניסה:
16:20
יציאה:
17:18

אירועים נוספים

ל׳ בכסלו ה׳תשפ״ב
דצמבר 4, 2021
מעמד הדלקת הנרות המרכזי התקיים ברחבת התפילה ובו השגריר הדליק נר שביעי של חנוכה יחד עם בנו, ולאחר מכן
כ״ח בכסלו ה׳תשפ״ב
דצמבר 2, 2021
הערב (ה) התקיים מעמד הדלקת נר חמישי של חנוכה ברחבת הכותל המערבי, במעמד: הראשון לציון והרב הראשי לירושלים הגאון
כ״ז בכסלו ה׳תשפ״ב
דצמבר 1, 2021
הערב, אנו זוכים להדליק נר רביעי של חנוכה, במעמד: רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים הרב הגאון שמואל רבינוביץ, רבה
כ״ו בכסלו ה׳תשפ״ב
נובמבר 30, 2021
במעמד זה נמצאים איתנו גם בני משפחתו של בנימין ורצברגר ז”ל אשר עבר את תלאות השואה והגיע לעבוד בכותל
No more articles to load

אתרי מנהרות הכותל

מבט אל העבר

מנהרות הכותל –מסלול האבן הגדולה (הקלאסי)

מרכז שרשרת הדורות

המסע לירושלים

חדש – מסלול הגשר הגדול

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט

הזמן סיור

הרשם והשאר מחובר

הרשם לקבלת מידע ועדכונים מהכותל המערבי

עקבו אחרינו ב: