על מוות וחיים

פרשת חיי שרה - תשע"ז הרב שמואל רבינוביץ - רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים שמה של פרשת השבוע הוא אחד היפים בשמותיהן של פרשיות התורה: "חיי שרה". אך כאשר מדפדפים מעט בפרשה, מגלים כי היא עוסקת במוות יותר מאשר בחיים.
שיתוף ב whatsapp
שיתוף ב facebook
שיתוף ב twitter
שיתוף ב linkedin
שיתוף ב pinterest
שיתוף ב telegram
שיתוף ב email
על מוות וחיים

בתחילת הפרשה אנו קוראים על מותה וקבורתה של שרה, ובסוף הפרשה אנו קוראים על מותו וקבורתו של אברהם.
האם השם “חיי שרה” הוא אירוניה בלבד? דומה שלא. מותם של אברהם ושרה מתואר בתורה ובמדרשי חז”ל ככזה שיכול לשפוך לנו אור על החיים. על שרה נאמר במדרש ששנותיה היו שוות זו לזו:

“בת מאה כבת עשרים – לנוי; בת עשרים כבת שבע – לחטא.”
(ילקוט שמעוני, תהלים תשל)

על אברהם נאמר:

“וימת אברהם בשיבה טובה זקן ושבע.”
(בראשית כה, ח)

מותם של אברהם ושרה אינו נתפס כטרגדיה, אלא כסיום מוצלח של חיים מלאים, חיים שנחיו בדרך נכונה והותירו חותם על האנושות עד ימינו אנו.
המוות כעובדה סופית, מוגמרת, שאין דרך לחמוק ממנה, עשוי להשפיע על חייו של אדם באופנים שונים. יש מי שיראה את המוות כלגלוג על חיי האדם. אדם חושב לפעול ולהשפיע בחייו, אך בסופו של יום האדם מת, נעלם מן הזיכרון, וכך גם פעולותיו ומעשיו. ויש מי שיראה את המוות כזרז, כיוצר דחף להספיק לפעול, להשפיע ולתקן בזמן הקצר של החיים.

אברהם ושרה הם הדגם המושלם לאנשים שהמוות לא נטל מהם את חייהם. החיים שהם חיו היו כה מלאים, שגם כאשר המוות הגיע, והוא הגיע כפי שהוא מגיע אל כל אדם, הוא לא רוקן את החיים ממשמעות.
לעומתם, עשיו, נכדם של אברהם ושרה, התבקש על ידי יעקב אחיו הצעיר למכור לו את זכות הבכורה, ותגובתו מצוטטת בתורה:

“הנה אנוכי הולך למות, ולמה זה לי בכורה?!”
(שם שם, לב)

חכמי המדרש בהתייחסם לדברי עשיו ציטטו את הפסוק “אל תבכו למת, ב־?כו־ ב?כו? להולך” (ירמיהו כב, י) והשתמשו בו להשוואה בין אברהם ועשיו נכדו:

“אל תבכו למת ? זה אברהם; ב־כו־בכו להולך – זה עשיו.”
(בראשית רבה סג, יא)

על פי המסורת היהודית, באותו יום שאמר עשיו “הנה אנוכי הולך למות”, התקיימה הלוויתו של אברהם. על כך אומרים חכמי המדרש: “אל תבכו למת ? זה אברהם”. אל תבכו על אברהם שמת, מפני שחייו היו עשירים בתוכן ובמעש. המוות לא איים עליו ולא נטל מחייו את משמעותם. “ב־?כו־ ב?כו? להולך ? זה עשיו”. על מי כן עלינו לבכות? על עשיו, זה שכל חייו הם בתנועה לקראת המוות, והוא “הולך למות” שנים רבות קודם שהגיע לקו הסיום.
שני מבטים אלו על המוות והחיים אינם צו הגורל. בידו של אדם ניתנה הבחירה כיצד לחיות את חייו, האם כאברהם שחי חיים מלאים ועשרים ומת “ש?בֵע”, או כעשיו שחי חיים נטולי חיים, חיים שצל המוות צובע אותם בצבעים קודרים.

שיתוף ב whatsapp
שיתוף ב facebook
שיתוף ב twitter
שיתוף ב linkedin
שיתוף ב pinterest
שיתוף ב telegram
שיתוף ב email

חנות מזכרות הכותל המערבי

זמני היום בכותל המערבי לד׳ בטבת ה׳תשפ״ב

זריחה:
סוף זמן תפילה:
חצות היום:
שקיעה:
על מוות וחיים

היו שותפים בתחזוקת הכותל ובהבאתו לכל בית יהודי בעולם

זמני כניסת השבת

פרשת ויגש

ירושלים
כניסה:
15:55
יציאה:
17:15
תל אביב
כניסה:
16:18
יציאה:
17:17
חיפה
כניסה:
16:16
יציאה:
17:14
באר שבע
כניסה:
16:20
יציאה:
17:18

אירועים נוספים

ל׳ בכסלו ה׳תשפ״ב
דצמבר 4, 2021
מעמד הדלקת הנרות המרכזי התקיים ברחבת התפילה ובו השגריר הדליק נר שביעי של חנוכה יחד עם בנו, ולאחר מכן
כ״ח בכסלו ה׳תשפ״ב
דצמבר 2, 2021
הערב (ה) התקיים מעמד הדלקת נר חמישי של חנוכה ברחבת הכותל המערבי, במעמד: הראשון לציון והרב הראשי לירושלים הגאון
כ״ז בכסלו ה׳תשפ״ב
דצמבר 1, 2021
הערב, אנו זוכים להדליק נר רביעי של חנוכה, במעמד: רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים הרב הגאון שמואל רבינוביץ, רבה
כ״ו בכסלו ה׳תשפ״ב
נובמבר 30, 2021
במעמד זה נמצאים איתנו גם בני משפחתו של בנימין ורצברגר ז”ל אשר עבר את תלאות השואה והגיע לעבוד בכותל
No more articles to load

אתרי מנהרות הכותל

המסע לירושלים

חדש – מסלול הגשר הגדול

מרכז שרשרת הדורות

מבט אל העבר

מנהרות הכותל –מסלול האבן הגדולה (הקלאסי)

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט

הזמן סיור

הרשם והשאר מחובר

הרשם לקבלת מידע ועדכונים מהכותל המערבי

עקבו אחרינו ב: