להנכיח את אלוהים

פרשת חיי שרה - תשע"ט
הרב שמואל רבינוביץ - רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
בפרשת השבוע 'חיי שרה' אנו קוראים על חילופי דורות במשפחת האבות המשפחה המייסדת של עם ישראל:
בתחילת הפרשה אנו שומעים בצער על מותה של שרה ומאמציו של אברהם לקבור אותה בחברון; הפרשה נחתמת במותו של אברהם וקבורתו לצידה של שרה אשתו; ובמרכז הפרשה אנו מתוודעים למאמצים למצוא אישה ליצחק, ליצור את הדור הבא של אבות האומה.
הסיפור הארוך על חיפושיו של אליעזר עבד אברהם אחר אישה ליצחק, פותח באזהרה של אברהם אבינו לעבדו שלא לקחת ליצחק אישה מבנות כנען. אברהם משביע את העבד ומתרה בו שילך לחרן, מולדתו של אברהם, ושם ימצא אישה ליצחק.

בתוך דבריו של אברהם לעבדו, הוא מזכיר פעמיים את אלוהים. הפרשנים הקדומים הבחינו בשינוי שבין התארים שמזכיר אברהם כלפי אלוהים בשתי הפעמים: בפעם הראשונה אומר אברהם "ה' אלוהי השמים ואלוהי הארץ" (בראשית כד, ג);
ובפעם השנייה אברם מתאר את מעשיו של אלוהים בעבר ואומר "ה' אלוהי השמים" (שם שם, ז), ונמנע מלהוסיף את התואר "אלוהי הארץ".

האם שינוי זה הינו מכוון?
מי שמכיר את פרשנות המקרא שנכתבה באלפיים השנים האחרונות, יודע כי בכל שינוי סגנוני קל טמון רעיון כלשהו. את המסרים של המקרא לא ניתן לגלות באמצעות קריאה מהירה ושטחית, אלא רק באמצעות קריאה איטית, דייקנית ורגישה. שינוי שכזה מזמין את הפרשנים לחשוב על משמעותו של התואר "אלוהי הארץ". מה משמעותו של כינוי זה? כיצד באה לידי ביטוי מלכותו של אלוהים על הארץ?

הבה נצטרף לקריאתו של פרשן המקרא הגדול בן המאה ה-11, רש"י:

"אמר לו אברהם: עכשיו הוא 'אלוהי השמים ואלוהי הארץ', מפני שהרגלתיו בפי הבריות, אבל כשלקחני מבית אבי היה 'אלוהי השמים' ולא 'אלוהי הארץ', מפני שלא היו באי עולם מכירים בו, ושמו לא היה רגיל בארץ"
(רש"י לבראשית כד, ז)

מה לימד אותנו רש"י? שהתואר "אלוהי הארץ" איננו מובן מאליו. קיומו של אלוהים, כמובן, איננו מוטל בספק. אך מידת השפעתו בעולם היא לפי אמונתם של בני האדם. כאשר בני אדם מאמינים באלוהים, סומכים עליו ובוטחים בו, רק אז ניתן לתאר אותו כ"אלוהי הארץ".

שוב אנו חוזרים למסר המרכזי של אברהם, המבאר את פשר הדברים. אברהם לא חידש לבני האדם את קיומו של אלוהים. מונותאיזם התקיים גם לפני אברהם. חידושו של אברהם היה בכך שהוא הבין כיצד אנו יכולים להנכיח את אלוהים בארץ, במציאות חיינו. אברהם הבין ולימד לאחרים כי האמונה איננה מתמקדת בגבורתו של אלוהים בלבד, אלא בעיקר בערכיו. אם האדם מיישם את הערכים שאלוהים דוגל בהם, או אז אלוהים נוכח בארץ וניתן לכנותו "אלוהי הארץ".

חידושו הראשון של אברהם היה שלאלוהים יש דרך מסוימת, ערך כלשהו. חידושו השני היה הגילוי מהי דרך זו: עשיית צדקה ומשפט. אברהם האמין שאלוהים הוא פסגת הצדק והיושר. משכך, לימד אברהם, על האדם ללכת בדרכו של אלוהים, לבחון את מעשיו, לאמוד את התנהגותו באמת מידה של צדקה ומשפט, להקים חברה מתוקנת שמתנהלת על אדני ערכים אלו. זהו הפרויקט הגדול שאברהם החל בו להנכיח את אלוהים בארץ  יצחק המשיך בו ואחריו יעקב, שנים עשר בניו ודורות רבים של יהודים עד דורינו אנו.

הפרויקט עדיין לא הסתיים. כל אחד ואחת מוזמן להצטרף אליו.

חנות מזכרות הכותל המערבי

זמני היום בכותל המערבי לד׳ באייר ה׳תשפ״א

זריחה:
סוף זמן תפילה:
חצות היום:
שקיעה:
הכותל המערבי

היו שותפים בתחזוקת הכותל ובהבאתו לכל בית יהודי בעולם

זמני כניסת השבת

פרשת תזריע־מצרע

ירושלים
כניסה:
18:28
יציאה:
19:47
תל אביב
כניסה:
18:52
יציאה:
19:49
חיפה
כניסה:
18:52
יציאה:
19:50
באר שבע
כניסה:
18:52
יציאה:
19:48

אירועים נוספים

כ״ג בניסן ה׳תשפ״א
אפריל 5, 2021
האדמו"ר מויזניץ בשירה עם מאות חסידים ברחבת הכותל המערבי
כ״ב בניסן ה׳תשפ״א
אפריל 4, 2021
לראשונה מאז פרוץ הקורונה, כחצי מיליון איש פקדו את הכותל המערבי בהתאם להנחיות במהלך כל ימי חג הפסח תשפ"א
י״ז בניסן ה׳תשפ״א
מרץ 30, 2021
אלפים רבים הן בתפילת שחרית והן בתפילת מוסף השתתפו במעמד ברכת הכהנים המסורתי שהתקיים גם הבוקר (ג) ברחבת הכותל
No more articles to load

אתרי מנהרות הכותל

מאחורי הקלעים

במהלך עבודות הפיתוח במרחב הכותל המערבי נתגלו בשנים האחרונות מתחמים תת-קרקעיים חדשים ובהם

מנהרות הכותל 360

בסיור כזה עוד לא השתתפתם- מנהרות הכותל אצלכם בבית! הקרן למורשת הכותל המערבי גאה

המסע לירושלים

הצטרפו לחוויה קסומה וייחודית:  'המסע לירושלים'.  במהלך הביקור תצפו במסלול אינטראקטיבי בעקבות קהילות ישראל בעולם.

מנהרות הכותל

בואו לגלות את גודלו האמיתי של הכותל המערבי, את סודותיו במעמקי האדמה, במערכת מנהרות

מרכז שרשרת הדורות

אנו מזמינים אתכם לסיור קסום ובלתי נשכח במרכז שרשרת הדורות של העם היהודי. המרכז,

מבט אל העבר

הקרן למורשת הכותל המערבי מזמינה אתכם לחוויה חדשנית ייחודית ומרתקת- ביקור וירטואלי בבית המקדש

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט

דילוג לתוכן