סדר הדלקת נרות שבת
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל שַׁבָּת.
יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ. שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתורָתֶךָ: וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עולָם וּכְשָׁנִים קַדְמונִיות: וְעָרְבָה לה' מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָיִם. כִּימֵי עולָם וּכְשָׁנִים קַדְמונִיות:
אחר כך
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהַי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁתְּחוֹנֵן אוֹתִי (וְאֶת אִישִׁי וְאֶת בני וְאֶת אמי וְאֶת אבי) וְאֶת כֹּל קְרוֹבַי, וְתִתֶּן לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל חַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, וְתִזְכְּרֵנוּ בְּזִכְרוֹן טוֹבָה וּבְרָכָה, וְתִפְקְדֵנוּ בִּפְקֻדַּת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים, וְתַשְׁכֵּן שְׁכִינָתְךָ בֵּינֵינוּ, וְזַכֵּנוּ לְגַדֵּל בָּנִים וּבְנֵי בָנִים חֲכָמִים וּנְבוֹנִים אוֹהֲבֵי יְיָ, יִרְאֵי אֱלֹהִים, אַנְשֵׁי אֱמֶת זֶרַע קֹדֶשׁ, בַּיְיָ דְּבֵקִים וּמְאִירִים אֶת הָעוֹלָם בְּתּוֹרָה וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים וּבְכָל מְלֶאכֶת עֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא. אָנָּא, שְׁמַע אֶת תְּחִנָּתִי בִּזְכוּת שָׂרָה וְרִבְקָה רָחֵל וְלֵאָה אִמּוֹתֵינוּ, וְהָאֵר נֵרֵנוּ שֶׁלֹּא יִכְבֶּה לְעוֹלָם וָעֶד, וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה. אָמֵן.
זמני כניסת השבת
לבדיקת קריא בתורה לפי תאריך
דבר תורה לפרשת השבוע
תאמינו בעצמכם! – פרשת שלח
פרשת שלח – תשפ"ה
הרב בגאון שמואל רבינוביץ רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
בפרשת שלח, מסופר על תריסר המרגלים שעלו לתור את הארץ.
משה נותן להם, רגע לפני היציאה, הדרכה במילה אחת:
"וְהִ֨תְחַזַּקְתֶּ֔ם"
(במדבר י"ג)
אל תפחדו מכלום. תאמינו שהארץ מובטחת לכם, תאמינו בעצמכם, ותהיו חזקים.
בפועל, המרגלים, כשנכנסו פנימה, לא כך הם ביצעו את השליחות. משום מה הם התעקשו להימדד ליד גובה ארבעת הענקים, (אנשים גבוהים במיוחד שהתגוררו בחברון) ולהיכנס לחרדה.
בהמשך, הם קטפו פירות גדולים והביאו אותם למדבר במבצע לוגיסטי שמפורט בפרשה, כדי להראות לעם שהטבע שם יוצא דופן וחריג.
בקול נכאים הם סיפרו לעם שגעה בבכי:
"וְשָׁם רָאִינוּ אֶת הַנְּפִילִים בְּנֵי עֲנָק מִן הַנְּפִלִים וַנְּהִי בְעֵינֵינוּ כַּחֲגָבִים וְכֵן הָיִינוּ בְּעֵינֵיהֶם"
(במדבר יג לג)
התורה מספרת על הוויכוח שניטש אז בין עשרת המרגלים הפסימיים לבין יהושע וכלב, שני המרגלים האופטימיים.
יהושע וכלב אומרים:
"עָלֹה נַעֲלֶה וְיָרַשְׁנוּ אֹתָהּ כִּי יָכוֹל נוּכַל לָהּ"
ושאר המרגלים:
"אָמְרוּ: לֹא נוּכַל לַעֲלוֹת אֶל הָעָם כִּי חָזָק הוּא מִמֶּנּוּ"
על מה הם רבו?
האם היה זה וויכוח על מציאות, מי יותר חזק? וודאי שלא.
זה עם שיצא ממצרים, שנבקע לו הים, ושקיבל משמים את התורה. זה עם שקיבל יום יום "מן" מלמעלה חוץ משבת. זה דור שלא חווה הסתר אלא אדרבה, אלוקים היה מתגלה לו באופן החי והמוחשי ביותר. הם ידעו שהקב"ה הוא "בעל היכולת ובעל הכוחות כולם". אבל היה חסר להם אמונה בעצמם. אמונה שהם תמיד יהיו ראויים לטוב הזה.
עשרת המרגלים ראו את הממדים הנדיבים של הפירות ואת הגבורה הנדירה של הילידים, כי זה מה שבחרו לראות. הם הסיקו מכך שהארץ היא על טבעית, ורק הטובים והחזקים שורדים בה. התזה שפיתחו המרגלים הייתה כזו: התרגלנו לקרבת אלוקים בדרגה הכי גבוהה שקיימת. ומשכך, על כך טעות שלנו, נשלם ומיד. כי עם שהוא כה קרוב לאלוקים, נדרשת ממנו אחריות ורצינות עשרים וארבע שבע, וזה קשה, וזה בלתי אפשרי.
כשחזרו, הם סיפרו בקול נהי על תהלוכות ההלוויות שראו בארץ הזו תכופות, מה שמלמד אותנו שהיא:
"אֶרֶץ אוֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ"
(שם)
כלומר: זו ארץ שמי שלא מושלם בה, לא שורד. ולכן עדיף לנו לשוב למצרים.
לעומתם משיבים כלב ויהושע: אלוקים איתנו, ואנחנו חזקים, ונעלה לארץ ויהיה נפלא! רק נאמין בעצמנו וביכולותינו.
"אִם חָפֵץ בָּנוּ ה' וְהֵבִיא אֹתָנוּ אֶל הָאָרֶץ הַזֹּאת וּנְתָנָהּ לָנוּ… וְאַתֶּם אַל תִּירְאוּ אֶת עַם הָאָרֶץ כִּי לַחְמֵנוּ הֵם… וַה' אִתָּנוּ"
רבי צדוק מלובלין, איש ההגות והמחשבה, מאדמור"י פולין וגדולי התורה שבה, כותב בספרו (צדקת הצדיק)
"כשם שצריך אדם להאמין בה' יתברך כך צריך אחר כך להאמין בעצמו".
מה זה "להאמין בעצמו"?
אדם שיודע שהוא שליח אלוקים לייצר אור וטוב עלי אדמות, הוא מאמין בעצמו שהוא יכול ומסוגל, ושאין כל סיבה שייכשל. כי אם אלוקים לא היה מאמין בו, הוא לא היה ממנה אותו לשליח.
אדם שמאמין שהוא לא איזה ייצור מיותר שעסוק רק בהישרדות ובחיפוש אחרי הנאות וסיפוקים, אלא הוא "חלק אלוקי ממעל" שאלוקים הביא אותו לעולם הזה כי הוא מאמין ביכולותיו להרבות טוב ולהאיר עולמות, הרי הוא אדם חיוני, שמח ועסוק. הוא מהווה מגדל אור למשפחתו ולסביבתו.
המרגלים לא האמינו בעצמם. הם לא האמינו בייחודיותו של עם ישראל, והטרגדיה הייתה שהם הצליחו לסחוף את כל העם, ועל כך שילמנו ביוקר.
והיום, כשישראל ניצבת מול אתגרים גדולים – המסר "תאמינו בעצמכם" רלוונטי מתמיד.
אנחנו לא חגבים. אנחנו עם חזק ובעל שליחות. אם ה' מאמין בנו – גם אנחנו יכולים להאמין בעצמנו.
באמונה, באחדות ובאומץ – ננצח.
ספר בראשית
ספר בראשית מכיל את: פרשת בראשית , פרשת נח ,פרשת לך לך , פרשת וירא , פרשת חיי שרה , פרשת תולדות , פרשת ויצא , פרשת וישלח , פרשת וישב , פרשת מקץ , פרשת ויגש , פרשת ויחי
ספר שמות
ספר שמות מכיל את: פרשת שמות , פרשת וארא , פרשת בא , פרשת בשלח , פרשת יתרו , פרשת משפטים , פרשת תרומה , פרשת תצוה , פרשת כי תשא , פרשת ויקהל , פרשת פקודי
ספר ויקרא
ספר ויקרא מכיל את: פרשת ויקרא, פרשת צו, פרשת שמיני, פרשת תזריע, פרשת מצרע, פרשת אחרי מות, פרשת קדושים, פרשת אמור, פרשת בהר בחקתי
ספר במדבר
ספר במדבר מכיל את:
פרשת במדבר • פרשת נשא • פרשת בהעלותך • פרשת שלח • פרשת קרח • פרשת חקת • פרשת בלק • פרשת פינחס • פרשת מטות • פרשת מסעי
ספר דברים
פרשת דברים, פרשת ואתחנן, פרשת עקב, פרשת ראה, פרשת שופטים, פרשת כי תצא, פרשת כי תבוא, פרשת נצבים, פרשת וילך, פרשת האזינו, פרשת וזאת הברכה
תגיות:
אולי יעניין אותך
