נאמנות למשפחה ולעם

פרשת בלק
הרב שמואל רבינוביץ – רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
פרשת השבוע 'בלק' כמעט כולה, מתייחסת על המבט מבחוץ על עם ישראל. מתואר בה בלק, המלך המואבי שחי בעבר הירדן המזרחי, החושש מפני עם ישראל החונה מול ארצו. הפחד הוביל אותו אל קוסם מפורסם שחי במסופוטמיה, הלוא הוא בלעם. לאחר משא ומתן כפול הסכים בלעם ללכת עם שליחיו של בלק כדי לקלל את עם ישראל. בדרך אירע לבלעם מקרה מיוחד עם האתון, החיה המדברת, שהוכיחה אותו על מעשיו, עד שלבסוף הגיע בלעם אל מואב, נעמד על ההר והביט אל המישור שבו חנה עם ישראל. ממרומי ההר הוא ניסה לקלל את העם, אך למרבה ההפתעה, מפיו יצאו מילים אחרות של ברכות ושבחים.
שיתוף ב whatsapp
שיתוף ב facebook
שיתוף ב twitter
שיתוף ב linkedin
שיתוף ב pinterest
שיתוף ב telegram
שיתוף ב email
נאמנות למשפחה ולעם

סיומה של הפרשה הרבה פחות נחמד. מסופר בו על העם שהתפתה לזנות עם בנות מואב ועל המגפה שפשתה בעם. הקורא שואל את עצמו האם יש קשר בין הסיפורים. תשובה לכך נקבל רק בעוד שבועיים, בפרשת מטות, שם נשמע את משה מספר מי היה זה שיעץ למואב להשתמש בנשק הפיתוי המיני. זה היה לא אחר מאשר מיודענו, בלעם.

אכן, אם נקשיב לדבריו של בלעם נבין היטב את עצתו השטנית. בלעם הבין מה הן המעלות הייחודיות של עם ישראל, ודווקא בהן הוא כיוון לפגוע.

כאשר ניצב בלעם על פסגת ההר והביט על עם ישראל החונה בעמק, הוא הביע את התפעלותו:

“מה טובו אוהליך יעקב, משכנותיך ישראל!”
(במדבר כד, ה)

ממה התפעל בלעם כאשר ראה את האוהלים במחנה ישראל. מבאר זאת הפרשן הדגול, רש”י, על פי דברי המדרש: “ראה פתחיהם שאינם מכוונים זה מול זה”. בלעם הבחין בנורמות של הצניעות המקובלת בעם ישראל. הוא ראה שכל משפחה מקפידה שלא להביט אל האוהל השכן, והעריך זאת. הוא ידע שמשפחתיות איננה דבר שנרכש בלא מאמץ, הוא הבין שזוגיות דורשת השקעה, איפוק ונאמנות.

בלעם ראה דבר נוסף. הוא הגדיר את עם ישראל במשפט הבא:

“הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב”
(שם כג, ט)

בלעם לא ראה נאמנות זוגית ומשפחתית בלבד, אלא גם נאמנות לאומית – תרבותית. הוא הבין היטב כי הערך העומד בבסיס קיומו של עם ישראל הוא הנאמנות למסורת ולערכים הייחודיים של העם. אנו יודעים שבלעם צדק, מפני שאנו עומדים אלפי שנים לאחר בלעם ומביטים לאחור, על ההיסטוריה של עם ישראל. אכן, העם היה נאמן באופן מופתי לערכיו. עם ישראל שהתפזר ברחבי העולם, נשאר עם נצח בזכות ערכיו ומנהגיו.

בלעם פעל בזדון וניסה להרוס את ערכי הצניעות ואת הייחודיות הלאומית של עם ישראל. כאשר ראה שאיננו מצליח לקלל את עם ישראל, הוא יעץ למלך מואב לשגר את הנערות המואביות לפתות את עם ישראל לזנות ולפולחן אלילי. בלעם גילה את נקודות החולשה של העם באותה שעה, וניסה לקעקע את הערכים המוסריים והאמוניים בדרך מגונה זו.

אך עלינו להודות כי בלעם צדק. השמירה על ערכי הצניעות והמשפחה וההימנעות מהתבוללות, הוא התריס המגן על עם ישראל במשך דורות. בדורנו זה אף עשוי להיות קשה יותר. בדור שבו המתירנות פושה והערכים שהיו ברורים מתמסמסים – לעיתים נוצר קושי לעמוד ולשמור על הערכים הללו. אך אם נזכור שבזה תלוי קיומנו הלאומי והתרבותי, נוכל לאזור אומץ אל מול רוחות הזמן ולשאוב ערכים ממורשת אבותינו המפוארת, ואף להנחיל את המורשת לדורות הבאים.

שיתוף ב whatsapp
שיתוף ב facebook
שיתוף ב twitter
שיתוף ב linkedin
שיתוף ב pinterest
שיתוף ב telegram
שיתוף ב email

חנות מזכרות הכותל המערבי

זמני היום בכותל המערבי לד׳ בטבת ה׳תשפ״ב

זריחה:
סוף זמן תפילה:
חצות היום:
שקיעה:
נאמנות למשפחה ולעם

היו שותפים בתחזוקת הכותל ובהבאתו לכל בית יהודי בעולם

זמני כניסת השבת

פרשת ויגש

ירושלים
כניסה:
15:55
יציאה:
17:15
תל אביב
כניסה:
16:18
יציאה:
17:17
חיפה
כניסה:
16:16
יציאה:
17:14
באר שבע
כניסה:
16:20
יציאה:
17:18

אירועים נוספים

ל׳ בכסלו ה׳תשפ״ב
דצמבר 4, 2021
מעמד הדלקת הנרות המרכזי התקיים ברחבת התפילה ובו השגריר הדליק נר שביעי של חנוכה יחד עם בנו, ולאחר מכן
כ״ח בכסלו ה׳תשפ״ב
דצמבר 2, 2021
הערב (ה) התקיים מעמד הדלקת נר חמישי של חנוכה ברחבת הכותל המערבי, במעמד: הראשון לציון והרב הראשי לירושלים הגאון
כ״ז בכסלו ה׳תשפ״ב
דצמבר 1, 2021
הערב, אנו זוכים להדליק נר רביעי של חנוכה, במעמד: רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים הרב הגאון שמואל רבינוביץ, רבה
כ״ו בכסלו ה׳תשפ״ב
נובמבר 30, 2021
במעמד זה נמצאים איתנו גם בני משפחתו של בנימין ורצברגר ז”ל אשר עבר את תלאות השואה והגיע לעבוד בכותל
No more articles to load

אתרי מנהרות הכותל

מבט אל העבר

מנהרות הכותל –מסלול האבן הגדולה (הקלאסי)

המסע לירושלים

חדש – מסלול הגשר הגדול

מרכז שרשרת הדורות

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט

הזמן סיור

הרשם והשאר מחובר

הרשם לקבלת מידע ועדכונים מהכותל המערבי

עקבו אחרינו ב: