כי תצא – תשע"ט

הרב שמואל רבינוביץ רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
פרשת 'כי-תצא' פותחת בהמשך דיני המלחמה שהחלו בפרשה הקודמת, פרשת 'שופטים', וממשיכה במכלול של הלכות מקטגוריות שונות: הלכות מדינה, הלכות הנוגעות לחיי הנישואין, הלכות הנובעות מאירועים היסטוריים שונים, הלכות ש'בין אדם למקום' והלכות ש'בין אדם לחברו'.
L side bar pic

בתוך מכלול ההלכות, אנו מוצאים מספר התייחסויות לסיפור ההיסטורי של עם ישראל במצרים. מבחינתינו, הסיפור של עם ישראל במצרים הוא סיפור היסטורי ? אמנם סיפור מכונן אך מרוחק; לעומת זאת יש לזכור כי פרשה זו הינה חלק מנאומו של משה הנאמר ארבעים שנה לאחר היציאה ממצרים, כאשר הזיכרונות ממצרים עודם חיים בלב השומעים.

ובכן, מה הם הלקחים אותם מפיקה התורה מן השהות במצרים?

"לא תטה משפט גר יתום, ולא תחבול בגד אלמנה ? וזכרת כי עבד היית במצרים וייפדך ה' א-לוהיך משם, על כן אנוכי מצווך לעשות את הדבר הזה.
כי תקצור קצירך בשדה, ושכחת עומר בשדה, לא תשוב לקחתו; לגר, ליתום ולאלמנה יהיה! ? וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים, על כן אנוכי מצווך לעשות את הדבר הזה."
(דברים כד, יז-כב)

העבדות במצרים מהווה מקור לתביעה מוסרית. עלינו, שהיינו בתחתית המדרגה, מושפלים ומדוכאים, מוטל לזכור את האומללים וחסרי הישע ולפעול לטובתם; לדאוג שגם הם יזכו למשפט צדק, להתייחס כלפיהם בהגינות, ואף להעניק להם באופן אקטיבי ולאפשר להם תנאי חיים נאותים.

דברים אלו מזכירים, במפתיע, את דבריו של הוגה דעות גרמני מפורסם בן המאה ה-19, פרידריך ניטשה. הוא הגדיר את מוסר היהדות כ"מוסר עבדים" ? מוסר שצמח בחברת עבדים נטולי זכויות, ותוצאותיו הן חמלה, חסד ורחמים, אחוה וסולידריות. ניטשה גינה בכל פה את מוסר העבדים והטיף לעליונותו של "מוסר אדונים" ? רעיונות ששימשו לאחר מכן את התנועה הנאצית כהצדקה ל"עליונותו" של העם הגרמני.

ניתן לומר, כי אכן, מצוות אלו המבוססות על חוויות העבדות במצרים, מהוות דוגמא ל"מוסר עבדים". אלא שבניגוד לניטשה ורעיונותיו, היהדות איננה מגנה כלל מוסר שכזה. אדרבה, העם היהודי עבר את חוויות העבדות במצרים דווקא כדי שיפנים ויספוג את ערכי החמלה והדאגה לזולת. ליהדות ולעם היהודי אין כל סיבה להתבייש במוסריות זו; בוודאי לא לנוכח תוצאותיו האכזריות והאנטי-אנושיות של "מוסר האדונים"!

כאשר מתבוננים בפרשת השבוע, מגלים היבט נוסף המוסיף מורכבות לתמונה זו. כך אומר משה כאשר הוא עוסק באפשרות של בני העמים השונים להתגייר ולהצטרף לעם ישראל:

"לא תתעב מצרי, כי גר היית בארצו!"
(דברים כג, ח)

התורה מלמדת כי היחס לעם המצרי הוא מורכב. אמת, העם היהודי היה משועבד שנים ארוכות במצרים. אך קודם לכן, אירחו המצרים את משפחתו של יעקב אבינו שגדלה והתרחבה עד שהפכה לעם. הייתה תקופה שבה היו המצרים עבורינו "אכסניה בשעת הדחק" (רש"י). איננו יכולים לשכוח תקופה זו, ולכן אסור לנו לתעב את המצריים ולהרחיק אותם.

חוק זה מערער את מושג "מוסר העבדים". מוסר שיסודו אך ורק בצורך של עבדים להתגונן מפני אדוניהם העריצים והמתעללים, לעולם לא יוכל להכיל רעיון מורכב שכזה, הדורש להכיר טובה לאותו עם-אדונים על כך שבעבר הרחוק התנהג כלפינו בצורה נאותה.

אכן, אין מדובר רק ב"מוסר עבדים" שצמח על רקע קשיים חברתיים. מדובר במוסר א-לוהי שניתן לנו בתורה על ידי משה רבינו! מוסר שדווקא א-לוהיותו מחייבת אותו להכיר במציאות האנושית, להבין שערכי המוסר נרכשים על ידי חוויות העבדות וההשפלה, ויחד עם זה הוא דורש מאיתנו לזכור את הימים היפים והטובים שהיו לאבותינו במצרים. תורתנו איננה "מוסר עבדים" ובוודאי שלא "מוסר אדונים". היא מוסר א-לוהי, שממנו אנו לומדים, לאורו אנו צועדים, ועליו גאוותינו!

תגיות:

מזכרות מהכותל המערבי

ספירת העומר

היום :

זמני כניסת השבת

פרשת השבוע: פרשת בלק

ירושלים
כניסה:
19:03
יציאה:
20:24
תל אביב
כניסה:
19:28
יציאה:
20:27
חיפה
כניסה:
19:17
יציאה:
20:28
באר שבע
כניסה:
19:26
יציאה:
20:24

עובדות מעניינות

אבני הכותל הגלויות מספרות את תולדותיו של הכותל מאז החורבן. האבנים ההרודיאניות המקוריות נבדלות מהאחרות במידותיהן ובאופן סיתותן הייחודי עם שתי מערכות שוליים.
צורת הבניה המדורגת של אבני הכותל מלמדת אותנו שחומות הר הבית לא היו זקופות ואנכיות אלא משופעות מעט. ניתן להבחין בתופעה זו בצפייה מרחוק על כותלי הר הבית.

אירועים נוספים

ז׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 13, 2024
המתפלל על חברו נענה תחילה אנו מזמינים אותך לאמץ חייל לתפילה או לימוד בכל יום
ג׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 9, 2024
הרב היה נוהג להגיע רבות לתפילה בכותל המערבי, ואף השתתף במעמדים המרכזיים שהתקיימו ברחבת הכותל במעגל השנה
ג׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 9, 2024
כיום, שלושים שנה לאחר הסתלקותו, ליבנו עדיין מלא געגועים, אך אנו רואים בפליאה כיצד מפעליו הרוחניים ממשיכים להתעצם ולהתרחב.
ג׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 9, 2024
את עצרת התפילה יזמו נשים שכולות ששכלו את יקיריהם גם במהלך מלחמת 'חרבות ברזל' וגם לאורך השנים האחרונות
ז׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 13, 2024
המתפלל על חברו נענה תחילה אנו מזמינים אותך לאמץ חייל לתפילה או לימוד בכל יום
ו׳ בניסן ה׳תשפ״ד
אפריל 14, 2024
מחפשים מה לעשות בחג הפסח ? נפתחה ההרשמה לחג הפסח באתרי מנהרות הכותל מהרו להזמין מספר המקומות מוגבל להזמנת
ז׳ בניסן ה׳תשפ״ד
אפריל 15, 2024
ברכת הכהנים בסימן 'וישם לך שלום' תתקיים ביום ה', י"ז ניסן תשפ"ד, ב' דחוה"מ פסח – 25/04/2024
ח׳ בניסן ה׳תשפ״ד
אפריל 16, 2024
כי מדי חודש נשלחים בממוצע כ-3,000 פתקים דרך אתר האינטרנט של הקרן למורשת הכותל המערבי. זאת בנוסף למאות אלפי
ד׳ באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 14, 2024
שמחנו לארח את עילאי ברגר, אח של אגם תצפיתנית שנחטפה לעזה בשבת שמחת תורה השביעי לאוקטובר, לרגל בר המצוה.
ל׳ בניסן ה׳תשפ״ד
מאי 8, 2024
בסרטון זה תוכלו לראות את כל המהומה, מהרגע שהסיס נתקע ועד שחולץ בשלום
ח׳ באב ה׳תשפ״ג
יולי 26, 2023
חשיפתו של התיאטרון דווקא תחת הכותל המערבי משלימה את הסיפור ההיסטורי שמתחיל מחורבן ירושלים, ממשיך ברצון לנתק ביננו לבין
כ״ט באב ה׳תשפ״ג
אוגוסט 16, 2023
כל יחיד בישראל ידע כי גם אם שגה וחטא חלילה, הרי שבראש השנה יוכל להתייצב יחד עם כל אחיו
כ״ב בכסלו ה׳תשפ״ד
דצמבר 5, 2023
כ״ט בשבט ה׳תשפ״ד
פברואר 8, 2024
במהלך התפילה, אמרו פרקי תהילים וסליחות נוכח המצב הקשה, קבלת עול מלכות שמיים, בתחינה לישועת עם ישראל, לשחרור החטופים,
ה׳ באייר ה׳תשפ״ד
מאי 13, 2024
יִזְכְּרֵם אֱלֹקינוּ לְטוֹבָה עִם שְׁאָר צַדִּיקֵי עוֹלָם וְיִנְקֹם בְּיָמֵינוּ לְעֵינֵינוּ נִקְמַת דַּם עֲבָדָיו הַשָּׁפוּךְ
ד׳ במרחשון ה׳תשפ״ד
אוקטובר 19, 2023
אנו מתפללים לשלום עבור כל הקורבנות התמימים מההתקפה על העם היהודי
ב׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 8, 2024
בתפילה השתתפו גם ילנה טרופנוב ואמה, שהוחזקו במשך 54 ימים בשבי החמאס, בעלה ויטלי נרצח באכזריות, ובנה סשה עדיין
ב׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 8, 2024
סיירה באתרים במנהרות הכותל, ובמיצג החדש 'שער השמיים' שנפתח לאחרונה לציבור המבקרים בכותל המערבי, ופותח צוהר להיסטוריה של העם
א׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 7, 2024
בשנת 2018 יצחק הגיע יחד עם נכדו לחגיגת חלאקה בכותל המערבי הוא לא הסתיר את התרגשותו מהמעמד
א׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 7, 2024
האדם ביסודו הוא בן אלמוות. המוות הוא תקלה. תקלה שאין דרך לברוח ממנה, אך גם לא נכון להשלים עימה.
No more articles to load

סיורים בירושלים