קריאה בתורה לספר שמות

ספר שמות - הרב שמואל רבינוביץ הכותל והמקומות הקדושים

כל אחת ואחד שחי בתודעת שליחות – ולא משנה אם השליחות היא גדולה או יחסית קטנה, אם היא פונה לרבים או לבני המשפחה הקרובה

במבט מעמיק, מסירות נפש אינה באה לידי ביטוי רק כאשר אדם מוסר את נפשו ממש במצב של סכנת חיים. אדם מסוגל למסור את נפשו

הכניסה אל הקודש וההליכה אחר א-לוקים. לעיתים האדם חווה רוממות-רוח וקדושה, ברגעים מיוחדים או כאשר הוא עושה מעשים נאצלים. רגעים אלו הם רגעי כניסה

השבת היא מתנה שכל יהודי ויהודייה נקראים לקבל בזרועות פתוחות. וכמו כל מתנה איכותית, גם אם לעיתים היא דורשת מאמץ – הרווח מפצה על

נושא זה של הדלקת הנרות במשכן, ולאחריו במקדש, עורר תשומת לב רבה אצל חכמי המדרש. הם מתעמקים בסיבות ובמטרות של העלאת הנרות ובעקבות כך

האם ניתן לעשות דברים במידה מדויקת או בזמן מדויק, או שהדבר איננו אפשרי. זוהי מחלוקת עובדתית שיש לה השלכות הלכתיות שונות.

מוסר התורה איננו תועלתני בלבד, כזה הבא להסדיר את היחסים בין בני האדם ולגרום אושר ורווחה למירב האנושות. לא פחות מכך, חשוב בעיני התורה

הבעל שם טוב, מייסד תנועת החסידות (אוקראינה, המאה ה-18), ראה בכפייה זו לימוד חשוב עבור האדם. עם ישראל אכן קיבל את התורה מרצונו הטוב,

המפגש הראשוני עם השבת היה כאשר בני ישראל קיבלו הוראה להכין את מאכלי השבת ביום שישי. עד היום, אחת החוויות הבולטות אצל יהודים שומרי

המדע עוסק בשאלות "מה" ו"איך", אך לא בשאלה "למה". בשאלת הסיבה להתנהלות הטבע על פי חוקים קבועים המדענים אינם מנסים לעסוק, וממילא גם אינם