בין אדם לאדמה

פרשת בראשית – תשפ"ב
הרה"ג שמואל רבינוביץ שליט"א – רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים.
השבוע בבית הכנסת נפתח מחזור נוסף של קריאת ספר התורה, בקריאת פרשת 'בראשית'.

פרשה זו מספרת את סיפור בריאת העולם בידיו של א-לוקים, ואת האירועים שאירעו את האדם בראשית הימים. התורה מספרת, כי ביום השישי מימי הבריאה, נברא האדם הראשון:

וייצר ה' א-לוקים את האדם עפר מן האדמה, ויפח באפיו נשמת חיים, ויהי האדם לנפש חיה.
(בראשית ב, ז)

על פי המשמעות העולה מפסוק זה, האדם נקרא 'אדם' על שם כך שנוצר מן האדמה, אולם הסבר זה מעורר תמיהה: הלא כל בעלי החיים אף הם נבראו מן האדמה, מדוע אם כך מכונה על שמה האדם לבדו?

על מנת לענות על שאלה זו, עלינו לצלול אל תיאור נוסף מן הפרשה, בו האדם מתואר כמי שנברא בצלמו של א-לוקים:

ויברא א-לוקים את האדם בצלמו, בצלם א-לוקים ברא אותו.
(בראשית א, כז)

תיאור נשגב זה מלמד אותנו, כי אין האדם שונה משאר הנבראים במבנה גופו או בתבונתו בלבד, אלא באופן מהותי הרבה יותר: בעוד שאר הנבראים נבראו מידיו של א-לוקים, האדם נברא בצלמו של א-לוקים, כלומר: האדם בעצם מהותו הינו יצור א-לוקי.
אין ספק שתודעה זו היא המקדשת את חיי האדם ומייצרת אצלו עולם של ערכים, מוסר וכבוד הדדי.

מצד שני, תודעה מרוממת זו, כי האדם נברא בצלמו של א-לוקים, עשויה גם לגרום לאדם לחוש כאילו אין הוא צריך להתאמץ על מנת להשיג את השלמות הא-לוקית, אלא היא קיימת בו מלכתחילה. כאילו המשמעות לקיומו טבועה בו משחר חייו, ואין מטרה אליה עליו לחתור.

רבינו יהודה ליווא – המהר"ל, היה רב מקובל והוגה דעות בפראג של המאה ה-16. הגותו היוותה השראה לתנועת החסידות ותנועות אחרות בעם היהודי מאות שנים אחרי פטירתו.
המהר"ל טוען, כי משמעות קיומו של האדם שונה מהותית משל בעלי החיים, כמו גם משל המלאכים, שכן אלו כמו אלו אינם חותרים לעבר כל מטרה, אלא חיים מתוך שלמות קיומית, כל אחד מהם בדרכו שלו: המלאכים בהווייתם המרוממת, ובעלי החיים בקיומם הפשוט שאינו תלוי בהגשמת מטרה.

שונה הוא בתכלית האדם: באדם טבוע גרעין א-לוקי, אך עליו לעשות ולעביד לכדי מימוש גרעין זה בטרם ייצא לאור. אדם שאינו חותר לעבר מימוש האור הא-לוקי שבו, קיומו ריק מתכלית; ואילו האדם החותר אל עבר מימוש האור הא-לוקי שבו, חושף את הרובד הנשגב שבקיומו: היותו נברא בצלם א-לוקים.

באמצעות רעיון זה מסביר מהר"ל מדוע מבין כל הנבראים, רק האדם נקרא על שם האדמה.

האדמה ניחנה בתכונה מיוחדת: היא כשלעצמה ריקה מתוכן, אך טמון בה כוח הגידול והפריחה; יכול אדם לזרוע בה גרעין בודד, שלימים יהפוך לפרח, לירק או לעץ פרי. האדם משקף תכונה מופלאה זו של האדמה: כאשר אינו חותר אל עבר הגשמת האור הא-לוקי שבו, הוא מתרוקן ממשמעות; אך בידו להצמיח את הגרעין הא-לוקי הטמון בו, ולהוציא אותו אל האור. בעקבות תכונה זו אותה חולק האדם עם האדמה, הוא נקרא על שמה.

משמעות מיוחדת זו לקיומנו כבני אדם, יכולה ללוות אותנו במסענו המשותף אל עבר מטרה נשגבת זו: להצמיח, לגדל ולהשקות את הניצוץ הא-לוקי הטמון בנו, ולהוציא אותו אל האור.

 

מזכרות מהכותל המערבי

ספירת העומר

היום :

זמני כניסת השבת

פרשת השבוע: פרשת לך־לך

ירושלים
כניסה:
16:03
יציאה:
17:21
תל אביב
כניסה:
16:27
יציאה:
17:22
חיפה
כניסה:
16:13
יציאה:
17:21
באר שבע
כניסה:
16:28
יציאה:
17:23

עובדות מעניינות

אבני הכותל הגלויות מספרות את תולדותיו של הכותל מאז החורבן. האבנים ההרודיאניות המקוריות נבדלות מהאחרות במידותיהן ובאופן סיתותן הייחודי עם שתי מערכות שוליים.
צורת הבניה המדורגת של אבני הכותל מלמדת אותנו שחומות הר הבית לא היו זקופות ואנכיות אלא משופעות מעט. ניתן להבחין בתופעה זו בצפייה מרחוק על כותלי הר הבית.

אירועים נוספים

כ״ג בתשרי ה׳תשפ״ה
אוקטובר 25, 2024
מדוע לא נאמר 'אשר ברא אלוקים ועשה'  – בלשון עבר, כי הרי הושלמה הבריאה. אלא בלשון עתיד- 'לעשות'?
כ״ו בתשרי ה׳תשפ״ד
אוקטובר 11, 2023
פרשת בראשית מניחה את היסודות לקיום האנושי האוניברסלי. לא מדובר בה על עם ישראל אלא על האנושות כולה ועל
כ״ה בתשרי ה׳תשפ״ג
אוקטובר 20, 2022
נתחיל שוב את המחזור השנתי של הקריאה בתורה. הפרשה הראשונה, 'בראשית', משיבה אותנו אל יסודות התפיסה האנושית
כ״ג בתשרי ה׳תשפ״א
אוקטובר 11, 2020

פרשת בראשית

הרב שמואל רבינוביץ – רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

שוב מתחילים מבראשית. מעגל השנה היהודי מחזיר אותנו את הראשית,

ד׳ בשבט ה׳תשפ״ד
ינואר 14, 2024
חיילים שנפצעו הגיעו להודות על הנס ולהדליק נרות נשמה. במהלך המעמד התקיימה אמירת קדיש ע"י אב שכול ותפילת "אל
ד׳ באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 14, 2024
שמחנו לארח את עילאי ברגר, אח של אגם תצפיתנית שנחטפה לעזה בשבת שמחת תורה השביעי לאוקטובר, לרגל בר המצוה.
ח׳ באדר א׳ ה׳תשפ״ד
פברואר 17, 2024
"כל יהודי שגר בארץ שלי, בארה"ב, חייב לבא לפה" צפו והקשיבו למסר של מייקל רפפורט שהגיע במסגרת ביקור סולידריות
י״ג באדר א׳ ה׳תשפ״ד
פברואר 22, 2024
"הכותל הוא המקום הכי מתאים להודות על החיים" כך הגיבו הפצועים שנפגעו בלחימה בעזה בביקור מיוחד
ג׳ באלול ה׳תשפ״ד
ספטמבר 6, 2024
במהלך הביקור, ראש הממשלה נשא תפילה חרישית לצד אבני הכותל, כתב פתק אישי והטמין אותו בין אבני הכותל וחתם
ד׳ באייר ה׳תשפ״ד
מאי 12, 2024
גיא הונצח גם במרכז מבקרים החדש הסוקר את סיפרו של העם היהודי 'שער השמיים' שנפתח לציבור
ל׳ באב ה׳תשפ״ד
ספטמבר 3, 2024
טקס השבעה לבא"ח נחל תתקיים בכותל המערבי ביום חמישי התאריך 07/11/2024 מהשעה 16:00 עד השעה 20:00
כ״א באב ה׳תשפ״ד
אוגוסט 25, 2024
המתפלל על חברו נענה תחילה אנו מזמינים אותך לאמץ חייל לתפילה או לימוד בכל יום
ג׳ במרחשון ה׳תשפ״ה
נובמבר 4, 2024
הבוקר (ב') הגיעו לרחבת הכותל המערבי חיילים ולוחמים יוצאי גדס"ר גולני מגדוד 224 בחטיבה 2 אשר נטלו חלק בתמרון
ג׳ במרחשון ה׳תשפ״ה
נובמבר 4, 2024
מה ענין הנסיון? השם יתברך יודע הכל, למה צריך לנסות את אברהם אבינו?
ג׳ במרחשון ה׳תשפ״ה
נובמבר 4, 2024
בכתביו ההלכתיים התייחס הרב עובדיה יוסף למנהגי התפילה ולתחושת ההתעוררות וההתרגשות בכותל המערבי:
א׳ במרחשון ה׳תשפ״ה
נובמבר 2, 2024
לאחר כניסתו לתפקיד: הרב הראשי לישראל הנבחר הרה"ג קלמן בר שליט"א הגיע הערב לרחבת הכותל המערבי ונשא תפילה מיוחדת

סיורים בירושלים

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט