כל אחד והחיים שלו – פרשת בא

הזמן שבו היו בני ישראל במצרים: ארבע מאות ושלושים שנה. אך חז"ל, ובעקבותיהם מפרשי התורה, טרחו וחישבו את משך הזמן והוכיחו שהדבר איננו נכון!
Getting your Trinity Audio player ready...

פרשת בא – תשפ"ד

הרב הגאון שמואל רבינוביץ רב הכול המערבי והמקומות הקדושים

בפרשת השבוע, אנו קוראים על המאורע הראשון של העם היהודי  יציאת מצרים. מאורע זה מתואר בתורה בחגיגיות, כצפוי:

ויסעו בני ישראל מרעמסס סוכותה, כשש מאות אלף רגלי הגברים, לבד מטף… ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלושים שנה וארבע מאות שנה. ויהי מקץ שלושים שנה וארבע מאות שנה, ויהי בעצם היום הזה, יצאו כל צבאות ה' מארץ מצרים.
(שמות יבלז-מא)

לכאורה, מצוין בפסוקים אלו במפורש משך הזמן שבו היו בני ישראל במצרים: ארבע מאות ושלושים שנה. אך חז"ל, ובעקבותיהם מפרשי התורה, טרחו וחישבו את משך הזמן והוכיחו שהדבר איננו נכון! בני ישראל, לפי החישוב, היו במצרים מאתיים ועשר שנים בלבד. המספר "ארבע מאות ושלושים שנה" כולל את משך הזמן מימי אברהם אבינו, שהיה גם הוא "גר" בארץ, אולם בפועל מירידתו של יעקב למצרים ועד יציאת מצרים לא חלפו יותר ממאתיים ועשר שנים.

ההוכחה לכך שבני ישראל היו במצרים מאתיים ועשר שנים בלבד מובאת בדברי רש"י בהרחבה. החישוב הוא לפי שנות חייהם של משה רבינו ואבותיו, ונסכם אותה בקצרה: קהת ירד למצרים עם יעקב כמפורש בספר בראשית, עמרם בנו חי במצרים ומשה בנו של עמרם הוציא את בני ישראל ממצרים כשהיה בן שמונים. גם אם נחשב את שנות חייהם של שלושה אישים אלו נגיע ל-350 שנה בלבד. אך זהו חישוב מוטעה, שהרי אדם לא נולד בשנה שאביו מת אלא שנים רבות קודם לכן, ואם כן אנו מוכרחים להגיע למסקנה שבני ישראל היו במצרים פחות שנים, ולפי מסורת חז"ל משך הזמן היה מאתיים ועשר שנים.

אחד מגאוני יהדות מזרח אירופה בתחילת המאה ה-20 היה הרב יוסף רוזין, שחי בעיר דַאוּגַּבְפִּילְס (לשעבר: דווינסק) שבלטביה. אגדות אודות גאונותו רווחו כבר בחייו בקרב יהודי מזרח אירופה, וספריו הייחודיים נלמדים עד ימינו. הרב רוזין הציע הצעה מפתיעה, לפיה מסתדרים שני המספרים, ארבע מאות ושלושים מצד אחד, ומאתיים ועשר מצד שני.

לדברי הרב רוזין, אם נחשב כל דור לעצמו ולא נקזז את השנים שהבן חי לצד האב, נגיע למספר מדויק של 430 שנה! החישוב הפרטני מייגע מעט, ולכן נביא רק דוגמה למהלך: אם עמרם חי 137 שנים ומשה חי 80 שנה עד יציאת מצרים, נחשב את השנים הללו כ-217 שנים; זאת למרות שעובדתית, משה חי לצד אביו שנים רבות. באמצעות חישוב מקורי זה של הדורות מהירידה למצרים עד היציאה ממנה, נגיע למספר 430 בדיוק.

אך מדוע לחשב כך את השנים?
הלוא כאמור, אדם לא נולד בשנה שאביו מת, ואם משה נולד כאשר אביו היה, לדוגמה, בן עשרים, הרי שמשך הזמן שחלף מלידת עמרם עד יציאת מצרים היה 100 שנה בלבד. 
מה ההיגיון למנות את השנים של כל דור ודור בפני עצמן, כאשר בעצם מדובר באותן השנים?

אם נעמיק בהצעה זו נגלה שחבוי בה מבט ייחודי על ההיסטוריה.
ניתן ל
ראות את ההיסטוריה כרצף של שנים ואירועים. במבט זה בני האדם אינם ניצבים במרכז, אלא הזמן, הכרונולוגיה. זה המבט דרכו אנו רואים את ההיסטוריה.
אך ישנו מבט אחר, שבו הסיפור הוא סיפורם של בני האדם. כל אדם חי בעולם טווח מסוים של זמן, וחווה במשך הזמן הזה חוויות ייחודיות ואישיות. לא נכון לחשב את השנים של כמה בני אדם ביחד, שכן כל אחד מהם הוא עולם מלא, ייחודי ומקורי, שראוי להיספר בפני עצמו.

לפי מבט זה, אב ובן שחיים זה לצד זה, ראויים להיספר כשתי תקופות שנים  חייו של האב בפני עצמם וחייו של הבן בפני עצמם. מפני שכל אדם חי חיים שהזולת אינו חי אותם. לכל אדם יש את האתגרים שלו, את ההישגים, התובנות, החוויות, הקשיים וההצלחות  שלו.

עלינו לזכור ולא לשכוח, שהחיים של כל אחד מאיתנו אינם ניתנים לתחליף. מה שאנו לא נעשה  איש לא יעשה במקומנו. אתגר שעמדנו בו  לא יהיה אדם אחר שיכול לעמוד בו. הכישלונות הם שלנו וגם ההצלחות הם שלנו. אם נייקר כך את החיים, אם נעמיק להבין את עוצמת הייחודיות של חיינו, זה יעניק לנו כוח ומוטיבציה להצליח בכל אתגר!

תגיות:

מזכרות מהכותל המערבי

ספירת העומר

היום :

זמני כניסת השבת

פרשת השבוע: פרשת בלק

ירושלים
כניסה:
19:03
יציאה:
20:24
תל אביב
כניסה:
19:28
יציאה:
20:27
חיפה
כניסה:
19:17
יציאה:
20:28
באר שבע
כניסה:
19:26
יציאה:
20:24

עובדות מעניינות

אבני הכותל הגלויות מספרות את תולדותיו של הכותל מאז החורבן. האבנים ההרודיאניות המקוריות נבדלות מהאחרות במידותיהן ובאופן סיתותן הייחודי עם שתי מערכות שוליים.
צורת הבניה המדורגת של אבני הכותל מלמדת אותנו שחומות הר הבית לא היו זקופות ואנכיות אלא משופעות מעט. ניתן להבחין בתופעה זו בצפייה מרחוק על כותלי הר הבית.

אירועים נוספים

י״ב בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 18, 2024
  נשיא ארגון 'מסע ישראלי' האלוף במיל' אליעזר שקדיומדריכי הארגון הגיעו לסיור וביקור בכותל המערבי. בסיום הביקור אמר שקדי
י״ב בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 18, 2024
האחים התקבלו בחום ואהבה על ידי המתפללים והמבקרים שנכחו ברחבת הכותל באותה העת, ויחד נשאו תפילה עבור שחרורם המהיר
י״א בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 17, 2024
טקס השבעה באח גבולות תתקיים בכותל המערבי בתאריך 15/09/2024 מהשעה 15:00 עד השעה 20:00
י׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 16, 2024
"מורי/ות דרך יקרים! הנכם מוזמנים/ות להשתתף בהשתלמויות המיועדות לקהל מורי/ות הדרך ומוכרות ע"י משרד-התיירות לצורך חידוש הרשיון.
ז׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 13, 2024
המתפלל על חברו נענה תחילה אנו מזמינים אותך לאמץ חייל לתפילה או לימוד בכל יום
ג׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 9, 2024
הרב היה נוהג להגיע רבות לתפילה בכותל המערבי, ואף השתתף במעמדים המרכזיים שהתקיימו ברחבת הכותל במעגל השנה
ז׳ בסיון ה׳תשפ״ד
יוני 13, 2024
המנהג לפקוד את הכותל במהלך חג השבועות קיים מזה 57 שנים – מאז שוחרר הכותל המערבי והתאפשר אז לראשונה
י״ז בניסן ה׳תשפ״ד
אפריל 25, 2024
״להשבת החטופים ולשלום מדינת ישראל״: למעלה מ-30,000 מתפללים בברכת כהנים הבוקר בכותל המערבי
כ״ה באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
אפריל 4, 2024
ההשבעה תתקיים בתאריך 19/06/2024 בין השעות 16:00 לשעה 20:00 הרחבה העליונה תצומצם עבור ההשבעה.
כ״ה באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
אפריל 4, 2024
ביקור מרגש של הסנטור ג'יימס לננקפורד, רנדי ובר, מורגן גריפית' וברנדון וויליאמס
כ״ז בכסלו ה׳תשפ״ד
דצמבר 10, 2023
משפחותיהם של שלושה מתנדבי מד"א שנרצחו בבארי הדליקו נר רביעי של חנוכה בכותל שגריר ארה"ב בישראל בברכת ארצות הברית לכבוד
ו׳ באלול ה׳תשפ״ג
אוגוסט 23, 2023
"וכל מי ששומר פיו ולשונו שלא לדבר בשעת התפילה" – רבינו יום טוב ליפמן זצ"ל הידוע כמי שתיקן את
ח׳ באייר ה׳תשפ״ד
מאי 16, 2024
ההשבעה תתקיים בתאריך 29/05/2024 בין השעות 19:00 עד 21:00 בהשתתפות בני משפחה
כ״ב באב ה׳תשפ״ג
אוגוסט 9, 2023
מחנה הקיץ של ילדי עזר מציון בשירה מרגשת בכותל המערבי
ח׳ בשבט ה׳תשפ״ד
ינואר 18, 2024
מילים אחרי עצרת התפילה הגדולה ברחבת הכותל המערבי – ערב ראש חודש שבט
כ״ד בכסלו ה׳תשפ״ד
דצמבר 7, 2023
במעמד מרגש הוקדש מַעֲמַד הַדְלָקַת נֵר רִאשׁוֹן שֶׁל חֲנֻכָּה בְּסִימָן 'מַדְלִיקִים אֶת הָאוֹר לַחֲטוּפִים'.הודלקו 138 חֲנֻכִּיּוֹת, כמנין השבויים בתפילה
י׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 16, 2024
מנהג בני עדות המזרח להתחיל לאומר את הסליחות מראש חודש אלול השנה 04/09/2024 עד ערב יום הכיפורים השנה 11/10/2024
ט׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 15, 2024
בסיום המעמד נשאו תפילה מרגשת להצלחת חיילי צה"ל וכוחות הביטחון, לחזרתם של החטופים בשלום, לרפואת הפצועים ולהצלחת עם ישראל.
ט׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 15, 2024
לשם מה התורה מספרת לנו את סיפורו של בלעם? וכי הייתה לעם ישראל סיבה אמיתית לחשוש מפני קללתו של בלעם?
ג׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 9, 2024
כיום, שלושים שנה לאחר הסתלקותו, ליבנו עדיין מלא געגועים, אך אנו רואים בפליאה כיצד מפעליו הרוחניים ממשיכים להתעצם ולהתרחב.
No more articles to load

סיורים בירושלים