לכל איש יש שם

מדוע התורה נזקקת לכפול גם 'קריאה' – "ויקרא אל משה", וגם 'דיבור' – "וידבר ה' אליו"?  ויותר מכך, מה תוכן הדברים שנאמר למשה ב'קריאה' שקרא ה' אליו?

פרשת ויקרא – תשפ"ב

הרב הגאון שמואל רבינוביץ רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

ספר 'ויקרא' פותח בפניה של א-לוקים למשה:

ויקרא אל משה וידבר ה אליו מאהל מועד לאמר.
(ויקרא א, א)

הכפילות בפסוק מעוררת קושי, מדוע התורה נזקקת לכפול גם 'קריאה' – "ויקרא אל משה", וגם 'דיבור' – "וידבר ה' אליו"?  ויותר מכך, מה תוכן הדברים שנאמר למשה ב'קריאה' שקרא ה' אליו?

רש"י מסביר על פי המדרשים:

ויקרא אל משה – לכל דברות ולכל אמירות ולכל ציוויים קדמה קריאה, לשון חיבה, לשון שמלאכי השרת משתמשים בו, שנאמר (ישעיה ו ג) 'וקרא זה אל זה'.

אנו למדים שהקריאה היא בלשון חיבה, אך רש"י אינו מפרש לנו מה תוכן הקריאה. זאת נוכל ללמוד מדברי המדרש.

מנין שכל הקריאות היו 'משה משה'? תלמוד לומר – "ויקרא אליו אלקים מתוך הסנה ויאמר משה משה" … מלמד שכל הקריאות היו 'משה משה'. … לשון חיבה לשון זירוז. 

(ילקוט שמעוני, ויקרא רמז תכט)

מה משמעותה של קריאה זו בשמו של משה? לשם מה היא נצרכת?

המהר"ל מפראג (רבי יהודה ליווא, 1512-1609)  מסביר:

כאשר יקרא אותו בשמו הוא הוראה על שחפץ בנקרא וידוע אליו בשמו, שהרי קורא לו בשמו המיוחד לו. אבל כשמדבר עמו בלא קריאה, מורה כי אין מכירו ויודעו בשמו, ולפיכך הקריאה בשמו הוא חיבה.
(גור אריה, ויקרא א, א)

שמו הפרטי של האדם, מבטא את מהותו הייחודית. כך אנו מוצאים גם בספר בראשית:

ויצר ה' א-לקים מן האדמה כל חית השדה ואת כל עוף השמים ויבא אל האדם לראות מה יקרא לו וכל אשר יקרא לו האדם נפש חיה הוא שמו.
(בראשית ב, יט)

התורה מתארת את תהליך הענקת השמות על ידי אדם הראשון  שנעשה בעצה אחת עם א-לוקים, על מנת להבליט את חשיבות ומהות ה'שם'. האדם הראשון בסיוע א-לוקים, הצליח לראות את התוכן הפנימי של כל חיה, להבין את תכונותיה הטבעיות ומשמעותן ביחס לאדם ובהתאם לכך קבע להן שמות.

גם שמות בני האדם אינם מקריים, האב והאם המעניקים את השם – לילדיהם, זוכים לרוח נבואה – רגע של הארה א-לוקית, ועל פיה קובעים את השם המעיד על מהותו הייחודית של בנם.

הקריאה בשמו של אדם מבטאת את הקשר בין הקורא לבין האדם שקוראים בשמו. כאשר אדם פותח את דבריו בקריאה בשמו של חברו הוא מבטא את העובדה שהוא מכיר במהותו הייחודית. הקריאה בשמו של אדם נותנת לו כבוד, מקום, הערכה, הכרה, ותחושה של יחס קרוב, חיובי וטוב – 'רואים אותי'.

 

קריאה בשמו הפרטי של האדם יוצרת קשר אישי. זהו גם העקרון הפסיכולוגי העומד ביסוד העובדה שתוקפים לסוגיהם מתייחסים לקורבנותיהם כחפצים וכאובייקטים ואינם פונים אליהם אלא מצווים עליהם מבלי להתייחס לאישיותם. הדבר הומחש באופן אכזרי ביותר בשואה, בה נמחקה העובדה ש'לכל איש יש שם', ותחתיה – כל אדם הפך בקעקוע על ידו ל'מספר' נטול אישיות. עובדה זו אפשרה לרוצחים לפעול ביתר קלות מבלי שרגשותיהם האנושיים יפעלו.

 

צורת הפניה הזו של א-לוקים למשה, מלמדת אותנו כיצד לנהוג בכל מערכות היחסים שלנו. להזכיר לעצמנו ולסובבים אותנו את הקשר האישי, המכבד המוקיר והמעריך,  העומד ביסודו של כל ציווי או בקשה.

 

כך הוא בקשר בין  איש לאשתו, בין הורים לילדיהם ובין מחנכים לתלמידיהם. ראוי ורצוי תמיד לפתוח בקריאה בשם שמבטאת קשר אישי בין שני המדברים. יתרה מכך, הקריאה בשמו הפרטי של אדם אינה מבטאת רק את הקשר אלא גם יוצרת אותו ומעמיקה אותו.

 

נזכור – לכל איש יש שם. כדאי להשתמש בו.

 

 

תגיות:

מזכרות מהכותל המערבי

ספירת העומר

היום :

זמני כניסת השבת

פרשת השבוע: פרשת חקת

ירושלים
כניסה:
19:06
יציאה:
20:28
תל אביב
כניסה:
19:31
יציאה:
20:30
חיפה
כניסה:
19:20
יציאה:
20:32
באר שבע
כניסה:
19:29
יציאה:
20:28

עובדות מעניינות

אבני הכותל הגלויות מספרות את תולדותיו של הכותל מאז החורבן. האבנים ההרודיאניות המקוריות נבדלות מהאחרות במידותיהן ובאופן סיתותן הייחודי עם שתי מערכות שוליים.
צורת הבניה המדורגת של אבני הכותל מלמדת אותנו שחומות הר הבית לא היו זקופות ואנכיות אלא משופעות מעט. ניתן להבחין בתופעה זו בצפייה מרחוק על כותלי הר הבית.

אירועים נוספים

ג׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 9, 2024
הרב היה נוהג להגיע רבות לתפילה בכותל המערבי, ואף השתתף במעמדים המרכזיים שהתקיימו ברחבת הכותל במעגל השנה
ג׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 9, 2024
כיום, שלושים שנה לאחר הסתלקותו, ליבנו עדיין מלא געגועים, אך אנו רואים בפליאה כיצד מפעליו הרוחניים ממשיכים להתעצם ולהתרחב.
ג׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 9, 2024
את עצרת התפילה יזמו נשים שכולות ששכלו את יקיריהם גם במהלך מלחמת 'חרבות ברזל' וגם לאורך השנים האחרונות
ב׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 8, 2024
בתפילה השתתפו גם ילנה טרופנוב ואמה, שהוחזקו במשך 54 ימים בשבי החמאס, בעלה ויטלי נרצח באכזריות, ובנה סשה עדיין
כ״ה בסיון ה׳תשפ״ד
יולי 1, 2024
המתפלל על חברו נענה תחילה אנו מזמינים אותך לאמץ חייל לתפילה או לימוד בכל יום
ו׳ בניסן ה׳תשפ״ד
אפריל 14, 2024
מחפשים מה לעשות בחג הפסח ? נפתחה ההרשמה לחג הפסח באתרי מנהרות הכותל מהרו להזמין מספר המקומות מוגבל להזמנת
ז׳ בניסן ה׳תשפ״ד
אפריל 15, 2024
ברכת הכהנים בסימן 'וישם לך שלום' תתקיים ביום ה', י"ז ניסן תשפ"ד, ב' דחוה"מ פסח – 25/04/2024
ח׳ בניסן ה׳תשפ״ד
אפריל 16, 2024
כי מדי חודש נשלחים בממוצע כ-3,000 פתקים דרך אתר האינטרנט של הקרן למורשת הכותל המערבי. זאת בנוסף למאות אלפי
י״ט באב ה׳תשפ״ג
אוגוסט 6, 2023
המעמד המרגש נפתח במעגלי ריקודים ע"י אלפי חסידי חב"ד וילדיהם כשאליהם הצטרפו מאות חוגגים מכל החוגים והעדות
ד׳ במרחשון ה׳תשפ״ד
אוקטובר 19, 2023
אנו מתפללים לשלום עבור כל הקורבנות התמימים מההתקפה על העם היהודי
ד׳ בשבט ה׳תשפ״ד
ינואר 14, 2024
הטקס ההתקיים בתאריך 03/07/2024 מהשעה 18:00 עד השעה 20:00
כ״ט בניסן ה׳תשפ״ד
מאי 7, 2024
האבנים העתיקות האלה ראו לפני 2000 שנה את חורבנו של עם ישראל, אותן האבנים, ראו גם בניין וגאולה. הן
כ״ז באדר א׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 7, 2024
לאחר הטבח הנורא, הם עשו את הבלתי יאמן כדי להציל חיים – והגיעו לכותל לספר את סיפורם המרגש
ח׳ בשבט ה׳תשפ״ד
ינואר 18, 2024
מילים אחרי עצרת התפילה הגדולה ברחבת הכותל המערבי – ערב ראש חודש שבט
כ״ב באב ה׳תשפ״ג
אוגוסט 9, 2023
כ״ט בתמוז ה׳תשפ״ג
יולי 18, 2023
היום, כ"ט בתמוז, חל יום פטירתו של אחד מפרשני המקרא והתלמוד החשובים ביותר – רבי שלמה יצחקי
ב׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 8, 2024
סיירה באתרים במנהרות הכותל, ובמיצג החדש 'שער השמיים' שנפתח לאחרונה לציבור המבקרים בכותל המערבי, ופותח צוהר להיסטוריה של העם
א׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 7, 2024
בשנת 2018 יצחק הגיע יחד עם נכדו לחגיגת חלאקה בכותל המערבי הוא לא הסתיר את התרגשותו מהמעמד
א׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 7, 2024
האדם ביסודו הוא בן אלמוות. המוות הוא תקלה. תקלה שאין דרך לברוח ממנה, אך גם לא נכון להשלים עימה.
ל׳ בסיון ה׳תשפ״ד
יולי 6, 2024
נשא תפילה חרישית לצד אבני הכותל, ואף התרגש לראות את המניין המרכזי של תפילת 'יום כיפור קטן'
No more articles to load

סיורים בירושלים