שכר שיחה נאה

וירא - תשע"ח הרב שמואל רבינוביץ ? רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים בפרשת 'וירא' נקרא את סיפורה של עיר החטאים סדום, עיר שתושביה חוקקו חוקים האוסרים על הכנסת אורחים ועל הגשת סיוע לנזקקים והיו "רעים וחטאים לה' מאוד". או אז ערך להם אלוהים מבחן, כאשר שלח מלאכים בדמות בני אדם, שהגיעו לעיר לפנות ערב והתארחו אצל התושב היחיד שלא ציית לחוקי הרשע, הלא הוא לוט, בן אחיו של אברהם אבינו. כאשר נודע לתושבי העיר על הפרת החוק, הם נזעקו והתגודדו סביב ביתו של לוט, כשדרישתם היא להוציא את האורחים החוצה ולערוך בהם לינץ' אכזרי.
WhatsApp Image    at

תושבי סדום לא עמדו במבחן, ולא היו בעיר אפילו עשרה צדיקים שיצילו את העיר. העונש נגזר: העיר סדום נחרבה לחלוטין כאשר ה' המטיר עליה גפרית ואש מן השמים, והפכה לסמל של חורבן ושממה. תושבי העיר אכן לא עמדו במבחן, אך לוט עמד בו בכבוד, והוצא מן העיר יחד עם אשתו ושתי בנותיו אל צוער ? עיר סמוכה וקטנה שלא נחרבה. הטראומה של החורבן לא הרפתה מלוט, הוא פחד שגם צוער עומדת להיחרב, והוא ביקש להימלט. לוט ושתי בנותיו ? אשתו מתה כבר בדרך לצוער ? נמלטו והתחבאו באחת המערות באזור. וכאן הסיפור מתחיל להיות לא נעים…

בנותיו של לוט ישבו במערה וחשבו ? בטעות ? שהחורבן הוא טוטאלי. הן היו בטוחות שלא סדום לבדה נחרבה, אלא העולם כולו נחרב, והן דאגו: עם מי נתחתן? דאגתן לא הייתה עבור האינטרס האישי שלהן. הן חשו שמוטלת עליהן אחריות להציל את קיומו של המין האנושי. אם הן לא ילדו ילדים, לא תהיה אישה אחרת שתעשה זאת במקומן ? אך כיצד הן יכולות ללדת ילדים כאשר האנושות כולה נמחקה מעל פני האדמה? ואז הן עשו מעשה נורא. הן הבינו שהגבר היחיד ממנו הן יכולות להרות, הוא לוט אביהן. בלילה, הן השקו את אביהן ביין, אנסו אותו ללא ידיעתו, והרו ממנו.
במאמר המוסגר: בכל תקופה ובכל מקום קיימים אנשים הלוקים ב'תסמונת בנות לוט'. אלו אנשים המשוכנעים שהם ורק הם יצילו את העולם, ולשם כך מוכנים לעשות כל מעשה אפשרי, מוסרי או כזה שאיננו מוסרי, ובלבד שהעולם יינצל על ידם… לעיתים נדרשת הבחנה עדינה בין לוחמי צדק ובין אנשים הלוקים בתסמונת כזו. המבחן לכך הוא פשוט: האם אדם מציב לעצמו גבולות מוסריים במעשיו, או שכדי "להציל את העולם" הוא חוצה את הגבולות ומוכן לעשות גם עוולות.
אך נחזור לאותן שתי בנות היושבות במערה ומנסות להציל את העולם באמצעות עבירה חמורה של גילוי עריות עם אביהן. לאחר תשעה חודשים, ילדו שתי הצעירות הללו בנים וקראו להם בשמות. הגדולה קראה לבנה 'מואב' ? כלומר, בן זה הגיע מן האב. הצעירה קראה לבנה 'בן עמי' ? היא רמזה למוצאו אך עשתה זאת בעדינות.
כאן מסתיים הסיפור, לכאורה. על לוט ובנותיו לא נקרא יותר בתורה. אך התינוקות הצעירים הללו בגרו, נישאו, הולידו ילדים וממשפחותיהם נעשו שני עמים: 'מואב' שיצא מבנה של הבת הגדולה, ו'עמון' שיצא מבנה של הבת הצעירה. לאחר מאות שנים, נפגשו שני עמים אלו עם צאצאיו של אברהם ? העם היהודי. כאשר יצא העם היהודי ממצרים בדרכו לארץ כנען, היא ארץ ישראל, עמדו בדרכו שני העמים שזה עתה סיפרנו אודות הולדתם. היחס לשני עמים אלו היה כמעט זהה: משה רבינו נצטווה שלא להילחם בהם, אלא לעקוף את תחום מושבם ולהמשיך בדרך אל הארץ המיוחלת.
אמרנו 'כמעט', מפני שהיה שינוי קטן ביחס אל שני העמים הללו. אם ביחס לעמון נצטווה משה שלא להתגרות בהם כלל, הרי שביחס למואב הוא נצטווה רק שלא להילחם בהם. שינוי קטן זה, אמרו חכמי התלמוד, הוא 'שכר שיחה נאה' של האם שנזהרה כשקראה לבנה בשם.
מדהים לחשוב על כך: גם לאחר מעשה נורא כזה שעשו שתי בנות לוט, ההבדל הקטן באישיותן בא לידי ביטוי בעמים שיצאו מהן. הגדולה הייתה פחות צנועה מהצעירה, וקראה לבנה בשם המצביע במפורש על אביה, אך הצעירה נזהרה מעט. גם בתוך מציאות מעוותת שכזו, ערכה של עדינות ושל 'שיחה נאה' נשמר לדורות רבים.

תגיות:

מזכרות מהכותל המערבי

ספירת העומר

היום :

זמני כניסת השבת

פרשת השבוע: פרשת בלק

ירושלים
כניסה:
19:03
יציאה:
20:24
תל אביב
כניסה:
19:28
יציאה:
20:27
חיפה
כניסה:
19:17
יציאה:
20:28
באר שבע
כניסה:
19:26
יציאה:
20:24

עובדות מעניינות

אבני הכותל הגלויות מספרות את תולדותיו של הכותל מאז החורבן. האבנים ההרודיאניות המקוריות נבדלות מהאחרות במידותיהן ובאופן סיתותן הייחודי עם שתי מערכות שוליים.
צורת הבניה המדורגת של אבני הכותל מלמדת אותנו שחומות הר הבית לא היו זקופות ואנכיות אלא משופעות מעט. ניתן להבחין בתופעה זו בצפייה מרחוק על כותלי הר הבית.

אירועים נוספים

י״ב בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 18, 2024
  נשיא ארגון 'מסע ישראלי' האלוף במיל' אליעזר שקדיומדריכי הארגון הגיעו לסיור וביקור בכותל המערבי. בסיום הביקור אמר שקדי
י״ב בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 18, 2024
האחים התקבלו בחום ואהבה על ידי המתפללים והמבקרים שנכחו ברחבת הכותל באותה העת, ויחד נשאו תפילה עבור שחרורם המהיר
י״א בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 17, 2024
טקס השבעה באח גבולות תתקיים בכותל המערבי בתאריך 15/09/2024 מהשעה 15:00 עד השעה 20:00
י׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 16, 2024
"מורי/ות דרך יקרים! הנכם מוזמנים/ות להשתתף בהשתלמויות המיועדות לקהל מורי/ות הדרך ומוכרות ע"י משרד-התיירות לצורך חידוש הרשיון.
ז׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 13, 2024
המתפלל על חברו נענה תחילה אנו מזמינים אותך לאמץ חייל לתפילה או לימוד בכל יום
ג׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 9, 2024
הרב היה נוהג להגיע רבות לתפילה בכותל המערבי, ואף השתתף במעמדים המרכזיים שהתקיימו ברחבת הכותל במעגל השנה
ז׳ בסיון ה׳תשפ״ד
יוני 13, 2024
המנהג לפקוד את הכותל במהלך חג השבועות קיים מזה 57 שנים – מאז שוחרר הכותל המערבי והתאפשר אז לראשונה
י״ז בניסן ה׳תשפ״ד
אפריל 25, 2024
״להשבת החטופים ולשלום מדינת ישראל״: למעלה מ-30,000 מתפללים בברכת כהנים הבוקר בכותל המערבי
כ״ח בסיון ה׳תשפ״ד
יולי 4, 2024
כ׳ באדר א׳ ה׳תשפ״ד
פברואר 29, 2024
הבוקר הגיעה לכותל המערבי בת שירות של הסוכנות היהודית בלונג איילנד, עם פתקים שכתבו הילדים שלומדים בבתי הספר היהודיים
כ״ו באדר א׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 6, 2024
מידע למגישים מועמדות לקורס ההכשרה להדרכת סיורים ותכניות חינוכיות- אביב תשפ"ד
כ״ז באדר א׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 7, 2024
לאחר הטבח הנורא, הם עשו את הבלתי יאמן כדי להציל חיים – והגיעו לכותל לספר את סיפורם המרגש
י״ב באדר א׳ ה׳תשפ״ד
פברואר 21, 2024
הטקס התקיים בתאריך יום ד 21/02/2024 18:00-20:00‎
ט׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 15, 2024
בסיום המעמד נשאו תפילה מרגשת להצלחת חיילי צה"ל וכוחות הביטחון, לחזרתם של החטופים בשלום, לרפואת הפצועים ולהצלחת עם ישראל.
ו׳ באדר א׳ ה׳תשפ״ד
פברואר 15, 2024
תחת כיפת השמים והגשם הירושלמי, בא"ח גבעתי בטקס השבעה ראשון במעמד אלפים מאז פרוץ המלחמה. השבעה באח גבעתי בתאריך
א׳ במרחשון ה׳תשפ״ד
אוקטובר 16, 2023
שוטרי משטרת ישראל ששמעו על כך, התגייסו מיד לעזור לשמח את חתן בר המצווה ומשפחת
י׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 16, 2024
מנהג בני עדות המזרח להתחיל לאומר את הסליחות מראש חודש אלול השנה 04/09/2024 עד ערב יום הכיפורים השנה 11/10/2024
ט׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 15, 2024
לשם מה התורה מספרת לנו את סיפורו של בלעם? וכי הייתה לעם ישראל סיבה אמיתית לחשוש מפני קללתו של בלעם?
ג׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 9, 2024
כיום, שלושים שנה לאחר הסתלקותו, ליבנו עדיין מלא געגועים, אך אנו רואים בפליאה כיצד מפעליו הרוחניים ממשיכים להתעצם ולהתרחב.
ג׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 9, 2024
את עצרת התפילה יזמו נשים שכולות ששכלו את יקיריהם גם במהלך מלחמת 'חרבות ברזל' וגם לאורך השנים האחרונות
No more articles to load

סיורים בירושלים