ריקוד של אהבה

שמחת תורה תשע"ח
הרב שמואל רבינוביץ  רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
ביום 'שמחת-תורה' המציין את סיומו של חג הסוכות, נהוג בקהילות ישראל לערוך בבית הכנסת 'הקפות' ? ריקודים שמחים סביב ספר התורה. שמחה זו קשורה לסדר 'קריאת-התורה' הנהוגה מדי שבת, כאשר בכל שנה אנו מסיימים מחזור של קריאה בתורה, מתחילת ספר 'בראשית' עד סוף ספר 'דברים'. המחזור השנתי שמסתיים ב'שמחת-תורה' הוא הסיבה לריקודים סביב התורה ביום זה. אנו שמחים, ומביעים את שמחתינו, על כך שזכינו לסיים מחזור נוסף של לימוד התורה ועל הזכות להתחיל מחזור חדש של קריאה שנתית בתורה.
ואכן, את מחזור הקריאה של השנה החולפת אנו מסיימים ביום חגיגי זה, בקריאת הפרשה האחרונה שבתורה ? 'וזאת-הברכה'; וללא שהות נוספת אנו פותחים את מחזור הקריאה החדש בקריאת הפרשה הראשונה בתורה ? פרשת 'בראשית'.
בפרשת 'וזאת-הברכה' מתוארת פרידתו של משה רבינו מעם ישראל טרם מותו, כשעם מותו של משה מסתיימת כתיבת התורה. המנהיגים הבאים יכתבו את ספרי הנביאים, אך התורה ? ספר התורה ? איננה ממשיכה עוד להיכתב, מפני שהיא 'תורת משה' בלבד, ועם סיום חייו של משה מסתיימת גם התורה.
פרידתו של משה מעם ישראל הייתה נרגשת במיוחד, ולוותה בברכות, שבחים ואיחולים מצדו של המנהיג הדגול, כשהוא מתאר תכונות מסוימות של עם ישראל בכלל, ושל כל אחד משבטי ישראל בפרט. בתחילת ברכותיו, תיאר משה בדרך פיוטית את המעמד המופלא שאירע ארבעים שנה קודם לכן ? 'מעמד הר סיני', כמעמד שבו ניתנה התורה לישראל ועליו מבוססת הזהות הלאומית של העם, מאז ועד עתה.
הבה נקרא ונתבונן בפסוק אחד מדבריו של משה:
"תורה ציווה לנו משה; מורשה, קהילת יעקב."
(דברים לג, ד)
פסוק זה עבר במסורת היהודית תהליך מעניין. בקריאה פשוטה, וודאי גם נכונה, מתוארת בו התורה כירושה של עם ישראל. השימוש במושג 'ירושה' בא לבטא את החיבור הבסיסי והבלתי ניתק בין עם ישראל והתורה. אדם היורש נכס מהוריו איננו נזקק להצדקת בעלותו; ירושה היא הבעלות הטבעית והמוצדקת ביותר על הנכס.
בניגוד לאמירה זו, עומדת אמירת החכמים במסכת 'אבות':
"התקן עצמך ללמוד תורה – שאינה ירושה לך."
(מסכת אבות, פרק ב)
וגם עם אמירה זו קל לנו להזדהות. אכן, למרות החיבור הטבעי בין עם ישראל והתורה, אין מדובר במידע שאנו נולדים עמו. להיפך. עלינו להכין את עצמנו ללימוד התורה, לפתוח את הלב ואת הראש, ללמוד להאזין למנגינה העדינה, להיות רגישים ועם זאת בלתי מתפשרים ? כדי ללמוד תורה, שהרי התורה איננה עוברת בירושה. יכול האב להיות חכם בתורה, אך בנו יהיה רחוק מכך. הדבר תלוי בהשקעה של כל אחד מאיתנו.
לשני הפנים הללו ? מצד אחד התורה היא ירושה, ומצד שני איננה ירושה ? מצטרף פן נוסף המתגלה בהגותם של חכמי התלמוד:
" 'תורה ציווה לנו משה; מורשה, קהילת יעקב' – אל תקרא 'מורשה' אלא 'מאורשה'."
(תלמוד בבלי, מסכת ברכות דף נז)
חכמים מוציאים את הפסוק מקריאתו הפשוטה. התורה איננה ירושה, הם אומרים. היא מאורשה. הם ממשילים את התורה לכלה שגמרה בדעתה לקשור את גורלה לאהוב ליבה, אך עדיין לא כרתה עימו ברית נישואין. על בני הזוג לצעוד קדימה במשעול הזוגיות, להינשא ולהתחייב זה לזה לחיות חיים של שותפות מלאה בכל תחומי החיים. האירוסין הם קשר חלקי וראשוני, אך קשר זה הוא גרעין שעתיד לנבוט ולהצמיח לחיים ארוכים ומאושרים, חיים של שני חלקים שמצאו זה את זה והפכו ליצירה מושלמת.
ההבדל בין המושג 'ירושה' למושג 'אירוסין', יש לו שני צדדים התלויים זה בזה. ירושה היא אמנם חיבור טבעי שאיננו זקוק להצדקה, אך הוא חיבור של בעלות ושליטה, הוא קשר חד-צדדי של אדם לנכס. האירוסין הם ההיפך הגמור: החיבור בין בני זוג איננו טבעי. הוא מלווה בקשיים ובאתגרים, והוא זקוק להצדקה ולמאמץ מתמיד, ולכן ? הוא איננו חיבור של שליטה אלא של שותפות, של קשר דו-צדדי בין אדם לאדם, בין לב ללב.
כאשר חכמים תיארו את התורה ככלה המאורסת לעם ישראל ? לכך הם התכוונו. אכן, כדי להכיר את התורה וללמוד אותה יש צורך במאמץ. זהו אתגר הדורש מאיתנו התמסרות והתמקדות. אך הקשר הנוצר מהתמסרות זו איננו קשר של אדם לנכס. זהו קשר חי, פעיל. אדם הלומד תורה באופן קבוע, מגלה בעצמו את התחושה שהוא נעשה שותף של התורה, שותף של אלוהים. הקשר בין עם ישראל והתורה הוא קשר של אהבה והתמסרות ? שני חלקים שמצאו זה את זה והפכו ליצירה מושלמת.
כאשר אנו מסיימים לקרוא בתורה ופותחים מחזור נוסף של קריאה בתורה ? השמחה מתפרצת, הלב משורר והרגליים נישאות בריקוד. אנו מחבקים ומנשקים את התורה, רוקדים איתה ומבקשים שלא להיפרד ממנה לנצח.

תגיות:

מזכרות מהכותל המערבי

ספירת העומר

היום :

זמני כניסת השבת

פרשת השבוע: פרשת בלק

ירושלים
כניסה:
19:03
יציאה:
20:24
תל אביב
כניסה:
19:28
יציאה:
20:27
חיפה
כניסה:
19:17
יציאה:
20:28
באר שבע
כניסה:
19:26
יציאה:
20:24

עובדות מעניינות

אבני הכותל הגלויות מספרות את תולדותיו של הכותל מאז החורבן. האבנים ההרודיאניות המקוריות נבדלות מהאחרות במידותיהן ובאופן סיתותן הייחודי עם שתי מערכות שוליים.
צורת הבניה המדורגת של אבני הכותל מלמדת אותנו שחומות הר הבית לא היו זקופות ואנכיות אלא משופעות מעט. ניתן להבחין בתופעה זו בצפייה מרחוק על כותלי הר הבית.

אירועים נוספים

י״ב בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 18, 2024
  נשיא ארגון 'מסע ישראלי' האלוף במיל' אליעזר שקדיומדריכי הארגון הגיעו לסיור וביקור בכותל המערבי. בסיום הביקור אמר שקדי
י״ב בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 18, 2024
האחים התקבלו בחום ואהבה על ידי המתפללים והמבקרים שנכחו ברחבת הכותל באותה העת, ויחד נשאו תפילה עבור שחרורם המהיר
י״א בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 17, 2024
טקס השבעה באח גבולות תתקיים בכותל המערבי בתאריך 15/09/2024 מהשעה 15:00 עד השעה 20:00
י׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 16, 2024
"מורי/ות דרך יקרים! הנכם מוזמנים/ות להשתתף בהשתלמויות המיועדות לקהל מורי/ות הדרך ומוכרות ע"י משרד-התיירות לצורך חידוש הרשיון.
ז׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 13, 2024
המתפלל על חברו נענה תחילה אנו מזמינים אותך לאמץ חייל לתפילה או לימוד בכל יום
ג׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 9, 2024
הרב היה נוהג להגיע רבות לתפילה בכותל המערבי, ואף השתתף במעמדים המרכזיים שהתקיימו ברחבת הכותל במעגל השנה
ז׳ בסיון ה׳תשפ״ד
יוני 13, 2024
המנהג לפקוד את הכותל במהלך חג השבועות קיים מזה 57 שנים – מאז שוחרר הכותל המערבי והתאפשר אז לראשונה
י״ז בניסן ה׳תשפ״ד
אפריל 25, 2024
״להשבת החטופים ולשלום מדינת ישראל״: למעלה מ-30,000 מתפללים בברכת כהנים הבוקר בכותל המערבי
כ״ה באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
אפריל 4, 2024
ההשבעה תתקיים בתאריך 19/06/2024 בין השעות 16:00 לשעה 20:00 הרחבה העליונה תצומצם עבור ההשבעה.
ח׳ באלול ה׳תשפ״ג
אוגוסט 25, 2023
  "אנו קוראים לציבור לבוא ולהקדים את הגעתו לאמירת סליחות במהלך חודש אלול כולו, ולא רק בימי הסליחות האחרונים
ב׳ בטבת ה׳תשפ״ד
דצמבר 14, 2023
השבעה בית ספר לטיסה התקיים בכותל המערבי ברחבה העליונה בתאריך 25/01/2024 בין השעות 17:00 עד לשעה 19:00
כ״א באייר ה׳תשפ״ד
מאי 29, 2024
לייבוביץ נולד בבודפשט להורים ששרדו את שואת יהודי אירופה. היהדות בבית סבבה סביב זוועות המלחמה, ללא ציון חגים או
ו׳ באלול ה׳תשפ״ג
אוגוסט 23, 2023
"וכל מי ששומר פיו ולשונו שלא לדבר בשעת התפילה" – רבינו יום טוב ליפמן זצ"ל הידוע כמי שתיקן את
ו׳ בטבת ה׳תשפ״ד
דצמבר 18, 2023
בסיום הביקור נשאו יחד תפילה לצד אבני הכותל המערבי והדליקו נר לזכרם של הנרצחים במלחמת 'חרבות ברזל'. הי"ד.
כ״א במרחשון ה׳תשפ״ד
נובמבר 5, 2023
אחרי חודשים רבים של אובדן דרך של ויכוח רעיוני, שהתדרדר למאבק קשה בין אחים, הפגישו אותנו הימים המרים האלה עם סוד האחדות, סודו של העם היהודי, במלוא עוצמתו
י׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 16, 2024
מנהג בני עדות המזרח להתחיל לאומר את הסליחות מראש חודש אלול השנה 04/09/2024 עד ערב יום הכיפורים השנה 11/10/2024
ט׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 15, 2024
בסיום המעמד נשאו תפילה מרגשת להצלחת חיילי צה"ל וכוחות הביטחון, לחזרתם של החטופים בשלום, לרפואת הפצועים ולהצלחת עם ישראל.
ט׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 15, 2024
לשם מה התורה מספרת לנו את סיפורו של בלעם? וכי הייתה לעם ישראל סיבה אמיתית לחשוש מפני קללתו של בלעם?
ג׳ בתמוז ה׳תשפ״ד
יולי 9, 2024
כיום, שלושים שנה לאחר הסתלקותו, ליבנו עדיין מלא געגועים, אך אנו רואים בפליאה כיצד מפעליו הרוחניים ממשיכים להתעצם ולהתרחב.
No more articles to load

סיורים בירושלים

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט