קריאה בתורה לספר בראשית

ספר בראשית - הרב שמואל רבינוביץ הכותל והמקומות הקדושים

הפלישתים סותמים את הבאר. שוב ושוב חוזר הדבר על עצמו כאשר הפלישתים סותמים את הבארות של יצחק, או רבים וטוענים שהזכות על המים מוקנית

האחדות המתגלה בזמנים קשים היא תוצאה של חיים חברתיים המאופיינים בחסד ונתינה לזולת. היא תוצאה טבעית של הערכים הסמויים בכל עת.

אשר אדם חש רגש דתי עז עד כדי מוכנות לתת לא-לוקים את היקר לו מכל, את בנו אהובו – זהו רגש חיובי ונעלה.

לוט פנה לשבת בסדום השוכנת ליד ים המלח, כאשר הכתוב מדגיש שאנשי סדום היו "רעים וחטאים לה' מאוד", ואילו אברהם נשאר על גב ההר

נח יצא מן התיבה ונפל לדיכאון עמוק. הוא נותר בודד בעולם. כל המציאות שהוא הכיר – נמחקה והוא נדרש להתחיל הכל מהתחלה.

פרשת בראשית מניחה את היסודות לקיום האנושי האוניברסלי. לא מדובר בה על עם ישראל אלא על האנושות כולה ועל המציאות שבתוכה אנו מתקיימים.

לאחר שבע עשרה שנה מירידתם למצרים, הלך יעקב לעולמו. לפני מותו ביקש מבניו שלא יקברו אותו במצרים אלא יישאו את מיטתו אל ארץ כנען,

המפנה המרכזי בסיפור יוסף ואחיו מתרחש בפרשת 'ויגש'. הסיפור התחיל כאשר יעקב הפלה את יוסף לטובה על פני שאר בניו.

משנולד יוסף, בן האישה האהובה, ראה יעקב לנכון לשוב ולהתאחד עם משפחתו בארץ כנען. נראה כי בעיני יעקב היה יוסף בנו הראשון, למרות הבנים

הסיבה שאיננו אוכלים את גיד הנשה היא זכר לאותו מאבק שהסתיים בנכות של יעקב אבינו. מדובר אפוא בחוק קדום ביותר מימי אבות האומה.