יצחק האב המתפלל

בכותל קורונה

פרשת תולדות תשע”ט

הרב שמואל רבינוביץ רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
בשבוע שעבר סיימנו לקרוא על חייהם של אברהם ושרה. בפרשת השבוע ‘תולדות’ אנו עוברים לקרוא על הדור השני של האבות והאמהות: יצחק ורבקה. כל קורא בפרשות אלו מבחין מיד בשתי תופעות הפוכות. מחד, לכל אב ולכל אם ישנו אופי מיוחד ומסלול חיים ייחודי שמביא לידי ביטוי את התרומה הייחודית שלו או שלה לכינונו של העם היהודי. כך, אברהם מייצג את החסד ואת האמונה; יצחק מייצג את הביטחון וההשתקעות בארץ, וכדומה. מאידך, ישנם קווים מקבילים החוזרים על עצמם בשלושת הדורות הללו. לדוגמא, כולם מתמודדים עם רעב. והדוגמא השנייה שפותחת את פרשת השבוע: בכל דור ישנה התמודדות עם עקרות. שרה, רבקה ורחל עקרות, וזוכות בילדים רק לאחר שנים ארוכות.

האם שרה, רבקה ורחל, מתמודדות עם העקרות באותה הדרך? האם אברהם, יצחק ויעקב, מתמודדים עם עקרות נשותיהם באותה צורה? בהחלט לא. לכל אב ולכל אם יש סיפור ייחודי ומאפיין על ההתמודדות עם העקרות. ובפרשת השבוע מסופר בקצרה על דרך ההתמודדות של יצחק ורבקה:

“ויעתר יצחק לה’ לנוכח אשתו, כי עקרה היא”
(בראשית כה, כא)

יצחק פונה בתפילה אל אלוהים. המיוחד בתפילה זו שהיא נעשית “לנוכח אשתו”. בפשטות, הכוונה שיצחק מתפלל בשביל רבקה. לא בשביל עצמו. מי שפיתח פרשנות זו היה רבי עובדיה ספורנו (רב, רופא ופילוסוף, איטליה, המאה ה-16). לדברי ספורנו, יצחק עצמו לא היה נתון במצוקה, היות ובטח בהבטחת אלוהים לאברהם אביו כי יצחק יהיה ממשיכו בהקמת העם. ברור היה ליצחק שיהיו לו ילדים, במוקדם או במאוחר. מה שיצחק לא ידע ? האם הילדים המובטחים יהיו מרבקה או מאשה אחרת. רבקה, היא זו שהיתה נתונה במצוקה קיומית. לפיכך, תפילתו של יצחק לא הייתה תפילה עבור עצמו בלבד, אלא בעיקר עבור רבקה אשתו.

פרשן התורה הגדול, רש”י (צרפת, המאה ה-11) מתאר תפילה זו של יצחק כתפילה זוגית:

“לנוכח אשתו – זה עומד בזווית זו ומתפלל, וזו עומדת בזווית זו ומתפללת”
(רש”י לבראשית שם)

פרשן אחר, רד”ק (מדקדק ופרשן, פרובנס, המאה ה-13) מעניק משמעות נוספת לתמונה שמעלה רש”י לנגד עינינו:

“לנוכח אשתו – כי בשעת התפילה היה עומד לנכחה [- מולה] כדי שיכוון ליבו עליה”
(רד”ק לבראשית שם)

יצחק, כך לפי מרבית הפרשנים, לא התפלל עבור עצמו אלא עבור אשתו, ועשה זאת כשהיא לצידו, הוא מביט בה, חומל עליה ומתפלל תפילה נרגשת מקרב לב.

כך, בקריאה מדוקדקת ועדינה, מוצא הקורא את דמותו החומלת והרגישה של יצחק, ומבין את הסיבה שאלוהים נענה לתפילה זו: “ויעתר לו ה’ ותהר רבקה אשתו”.

מעניין לגלות כי גם במפגש הראשון של יצחק ורבקה, טרם נישואיהם, לימדו חכמי המדרש כי יצחק עסק בתפילה בשעת המפגש. דומה כי דמותו של יצחק ניצבת מול דמותה של רבקה ברגישות ואכפתיות. יצחק ? בכל הופעותיו במקרא – איננו מדבר הרבה, אך הוא מיטיב להרגיש את ליבו של הזולת, של רבקה אשתו, ועושה את מה שהוא יודע לעשות: להתפלל.

וכשאדם מתפלל מתוך חמלה ואכפתיות כלפי הזולת ? זוהי תפילה שאלוהים נענה לה.

מזכרות מהכותל המערבי

זמני היום בכותל המערבי לד׳ בכסלו ה׳תשפ״ג

זריחה:
סוף זמן תפילה:
חצות היום:
שקיעה:

לתרומה

זמני כניסת השבת

פרשת ויצא

ירושלים
כניסה:
15:54
יציאה:
17:14
תל אביב
כניסה:
16:18
יציאה:
17:15
חיפה
כניסה:
16:03
יציאה:
17:13
באר שבע
כניסה:
16:19
יציאה:
17:17

עובדות מעניינות

אבני הכותל הגלויות מספרות את תולדותיו של הכותל מאז החורבן. האבנים ההרודיאניות המקוריות נבדלות מהאחרות במידותיהן ובאופן סיתותן הייחודי עם שתי מערכות שוליים.
צורת הבניה המדורגת של אבני הכותל מלמדת אותנו שחומות הר הבית לא היו זקופות ואנכיות אלא משופעות מעט. ניתן להבחין בתופעה זו בצפייה מרחוק על כותלי הר הבית.

אירועים נוספים

ד׳ בכסלו ה׳תשפ״ג
נובמבר 28, 2022
כתב בספר אורחים “זהו רגע מדויק לבקר באתר הקדוש לעם היהודי, שנשאר מקור תקוה במשך אלפיים שנה!”
ג׳ בכסלו ה׳תשפ״ג
נובמבר 27, 2022
החלום מסמל את הקשר שבין שמים וארץ, את האפשרות של האדם לחיות בו זמנית חיי חול וחיי קודש ואת
כ״ט במרחשון ה׳תשפ״ג
נובמבר 23, 2022
במעמד התפילה הוסיפו הרבנים שם למרן הגר״ש בעדני. ושמו לתפילה: רבי שמעון רפאל בן חביבה לרפו״ש.
כ״ח במרחשון ה׳תשפ״ג
נובמבר 22, 2022
רבקה לא קיבלה חינוך שמתאים לאחת האמהות המייסדות של עם ישראל. היא גדלה אצל עובדי עבודה זרה. אחיה היה
No more articles to load

אתרי מנהרות הכותל

מנהרות הכותל – מסלול האבן הגדולה (הקלאסי)

מבט אל העבר

המסע לירושלים

חדש – מרכז שרשרת הדורות

חדש – מסלול הגשר הגדול

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט

הזמן סיור