פרשת שבוע

מדוע לא נאמר 'אשר ברא אלוקים ועשה' – בלשון עבר, כי הרי הושלמה הבריאה. אלא בלשון עתיד- 'לעשות'?

כיצד נוכל לרקוד השנה כשמאה ואחד מאחינו ואחיותינו עודם חטופים במנהרות זה? כיצד נשיר "שישו ושמחו בשמחת תורה" כשהלב עדיין בוכה?

השמחה שלנו אינה הוללות. השמחה שלנו היא שמחה שאינה מתעלמת מהקושי ומהכאב שסובבים אותה.

מהן אותן סוכות שבהן ישבו אבותינו במדבר? חכמי המשנה נחלקו לפני אלפיים שנה בשאלה זו.

אדם שהפנים היטב את מה שהתורה מכנה "דרך ה'" הוא יכול אכן להיות בטוח שלאחר יום כיפור הוא יהיה טהור יותר וחטאיו התכפרו.

מהי אותה ברית? גם את זה התורה מפרטת לנו: "למען הקים אותך היום לו לעם, והוא יהיה לך לאלוקים"

משה אינו מסתפק בהצגה קצרה של הברית ההדדית אלא מרחיב ומפרט מה כוללת הבחירה

כאשר אדם מחויב הוא מוצא בעצמו יכולות של השקעה ומאמץ. ככל שההשקעה רבה, ממוקדת ואיכותית, כך היא מביאה תוצאות טובות ומספקות יותר.

כאשר יש לאדם טובת הנאה מפסיקה מסוימת, זה יכול להוביל אותו בשני מסלולים ששניהם פסולים

האם בני ישראל אכן הקריבו קורבנות רק במקדש שבירושלים? ספרי הנביאים ולצידם הממצאים הארכיאולוגיים מספרים סיפור אחר

לשמיעת קריאת התורה לפרשת שבוע