Masei 5779

Muchos comentaristas han seguido este concepto, y nos enfocaremos en las ideas de uno de los m‡s importantes l’deres jud’os de Polonia en la dŽcada de 1930, Rab’ Kal—nimus Kalman Shapira, el Gran Rabino de Piaseczno, Polonia.

Rab’ Kal—nimus Kalman fue un destacado educador y escribi— numerosos libros tanto para j—venes como para adultos. Durante su mandato como el l’der de su comunidad jas’dica, se entreg— totalmente a crear un mundo espiritual interior entre los j—venes jud’os polacos. Durante la Segunda Guerra Mundial estuvo detenido en el Ghetto de Varsovia, en donde dirigi— una ׂcorte׃ jas’dica cuyo prop—sito era dar vigor y fortalecer a los jud’os que estaban siendo humillados y torturados. Cada Shabbat Rab’ Kal—nimus hac’a un ׂtish׃, como es la costumbre extendida entre los l’deres jas’dicos, y all’ ense–aba palabras de Tor‡ y Jasidismo, que les daban a los jud’os el poder necesario para lograr sobrevivir a los horrores del Ghetto. Rab’ Kal—nimus hizo esto hasta el final del Levantamiento del Ghetto de Varsovia, luego del cual fue enviado al campo de Trawniki, en donde fue asesinado en noviembre de 1943.

Cada semana, despuŽs de que Shabbat terminara, Rab’ Kal—nimus escrib’a las palabras del discurso que hab’a pronunciado durante el ׂtish׃ en Shabbat. Escondi— sus textos en un contenedor de leche en el piso del Ghetto, con una carta/testamento a cualquiera que los encontrara, suplic‡ndole que le hicieran llegar los textos a sus familiares en la tierra de Israel. Estos discursos dados en el infierno del Ghetto de Varsovia y hallados varios a–os luego de la muerte de Rab’ Kal—nimus sirven como una vela de ׂyortzhait׃ œnica para un mundo m‡s sagrado y elevado, un mundo con fortaleza en la fe jud’a que funcionaba a pesar del horror inconcebible.

Uno de esos discursos est‡ referido a la parash‡ Masei. Rab’ Kal—nimus habl— acerca del siguiente vers’culo:

ׂMoshŽ escribi— sus partidas segœn sus viajes por mandato del Eterno. Y estos son sus viajes segœn sus partidas׃
(Bamidbar 33:2)

ׂTodas las dificultades son una especie de cuerda para revelar la luz de D-os׃, escribi— Rab’ Kal—nimus Kalman, pero ׂdurante los viajes, ellos sintieron s—lo las dificultades׃. Segœn Žl, la lista de viajes simboliza las dificultades que los jud’os debieron experimentar en el desierto, pero todas esas pruebas les sirvieron para crecer y se convirtieron en una revelaci—n de la Luz Divina. Con esas palabras, Rab’ Kal—nimus Kalman Shapira, el Rabino de Piaseczno, intent— ayudar a los jud’os en el Ghetto de Varsovia a sobrellevar una vida bajo condiciones imposibles y agregar un componente espiritual a los peligros, los sufrimientos y las tragedias que los envolv’an constantemente.

ƒl termin— estas emocionantes palabras con una esperanza absoluta de que el d’a vendr‡ en que ׂno haya m‡s dificultades preliminares ni viajes, pero que todo se revelar’a de manera inmediata como la palabra de D-os, Cuyo nombre ser‡ santificado con la redenci—n de Israel׃. As’ como una persona que recita el Kaddish de duelo por un padre fallecido, Rab’ Kal—nimus recit— el Kaddish por Žl y sus compa–eros jud’os y prometi— que ׂGlorificado y santificado ser‡ el Gran Nombre de D-os a travŽs del mundo que ƒl ha creado segœn Su voluntad׃.

Este Shabbat cae dentro de las Tres Semanas entre el ayuno del 17 de Tamuz y el de Tish‡ beAv. Durante estos d’as, recordamos la destrucci—n del Templo y el largo exilio que est‡ viviendo el pueblo jud’o. El abismo m‡s tr‡gico de este exilio fue durante la Segunda Guerra Mundial, cuando los abominables Nazis y sus colaboradores trabajaron de manera sistem‡tica para exterminar al pueblo jud’o. En medio de la oscuridad de esos horror’ficas d’as hubo personas, jud’os y no-jud’os, que supieron brillar como estrellas, trabajando para darle vida a los otros, algunos ofreciendo un lugar en donde esconderse del rŽgimen asesino Nazi, y otros brindando ayuda y apoyo espiritual.

El legado de estos asombrosos hombres y mujeres es una parte inseparable del legado del pueblo jud’o. Ellos nos ense–aron a hacer que el viaje de la vida valga la pena, a hacer que cada parada en el trayecto sea verdaderamente significante y trabajar con todas las fuerzas para revelar la luz de D-os.