חיים של קידוש ה’

חיים של קידוש ה'

הרב שמואל רבינוביץ – רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
כאשר אנו מבקשים לסקור פרשה בתורה ולגלות מהו הנושא המרכזי שלה, אנו יכולים להשתמש בכלי הספרותי “מילה מנחה”. כלל זה ששורשיו בספרות חז”ל וזכה לפיתוח ושכלול במאה ה-20, קובע כי מילה מסוימת או שורש לשוני המופיעים מספר רב של מופעים בפרשה, עשויים לרמז על משמעות מרכזית שאליה חותרת הפרשה.

בפרשת השבוע ‘אמור’, אין ספק מה היא המילה המנחה. זהו השורש “קדש”. המילים “קדוש”, “קודש”, “קדושים”, “מקדש” ועוד – מופיעות בפרשה חמישים פעמים! בחלק ניכר מן המופעים מדובר באזהרה שלא לחלל את הקדושה, כמו: “קדושים יהיו לא-לוקיהם ולא יחללו שם א-לוקיהם”, “ולא יחלל את מקדש א-לוקיו”, “ולא יחללו את שם קדשי אשר הם מקדישים לי” ועוד. הנושא המרכזי שבפרשה הוא, איפוא, הקודש והחול.

מהו הקודש?

מהו החול – כולנו יודעים. אך מהו הקודש? מה חסר בחיים הארציים שלנו שאותו בא הקודש למלא? האדם מטבעו שואף אל הנשגב, אל המופלא ממנו, ומקדש את המושגים שהוא חש שהם למעלה מהשגתו, שאינם שייכים לזמן או למקום מסוים אלא הם ניצחיים. היהדות שמה דגש על מושג הקדושה, ודורשת מעם ישראל להיות עם קדוש – אך מהי הקדושה?

הקדושה שעליה מדברת התורה איננה מושג מיסטי.

דבר אחד ניתן לומר בוודאות: הקדושה שעליה מדברת התורה איננה מושג מיסטי. תחת כותרת ה’קדושה’ מפורטות מצוות מוסריות ואנושיות רבות כמו כיבוד אב ואם ו”לא תגזול”. אין מדובר, אם כן, בקומה נוספת מעל הקומה האנושית. מדובר באותה קומה, באותו מצב אנושי מוכר, אך התורה מבקשת לצקת לו משמעות שונה, נוספת, משמעות של קדושה.

אחת הדמויות המפורסמות בתנועת החסידות במאה ה-19, היה הרב מנחם מנדל מורגנשטרן, “הרבי מקוצק” (פולין, 1787-1859). הוא נודע בחריפותו הרבה ובדרישותיו הבלתי-מתפשרות מחסידיו. אחת האימרות הנאמרות בשמו מתייחסת לפסוק “ואנשי קודש תהיון לי”: מלאכים יש לא-לוקים בשמיים, אמר הרבי, אותנו הוא רוצה כבני אדם, אבל בני אדם קדושים – “אנשי קודש”.

הקדושה אינה מתנגשת עם האנושיות

הקדושה אינה מתנגשת עם האנושיות, ובוודאי שאיננה מתכוונת לבטל אותה. הקדושה מבקשת לרומם את האנושיות, להעניק לפעולות היומיומיות של האדם משמעות גבוהה יותר. הקדושה צובעת את האנושיות בצבע אחר.

בפרשה אנו קוראים על מצוות “קידוש השם“:

“ולא תחללו את שם קודשי, ונקדשתי בתוך בני ישראל”

(ויקרא כב, לב)

קידוש השם” איננו רק מסירות-נפש על קיום המצוות, אלא גם חיים נעלים המביאים את בני האדם להעריך את התורה ואת מקיימיה, כלשונו של הרמב”ם:

“אם דקדק החכם על עצמו והיה דיבורו בנחת עם הבריות, ודעתו מעורבת עימהם, ומקבלם בסבר פנים יפות, ונעלב מהם ואינו עולבם, מכבד להם ואפילו למקילים לו, ונושא ונותן באמונה… עד שימצאו הכל מקלסים [=משבחים] אותו ואוהבים אותו ומתאווים למעשיו – הרי זה קידש את השם”

(משנה תורה לרמב”ם, הלכות יסודי התורה פרק ה)

שיתוף ב whatsapp
שיתוף ב facebook
שיתוף ב twitter
שיתוף ב linkedin
שיתוף ב pinterest
שיתוף ב telegram
שיתוף ב email

חנות מזכרות הכותל המערבי

זמני היום בכותל המערבי לי״ד בתשרי ה׳תשפ״ב

זריחה:
סוף זמן תפילה:
חצות היום:
שקיעה:
חיים של קידוש ה'

היו שותפים בתחזוקת הכותל ובהבאתו לכל בית יהודי בעולם

זמני כניסת השבת


ירושלים
כניסה:
17:53
יציאה:
19:08
תל אביב
כניסה:
18:16
יציאה:
19:10
חיפה
כניסה:
18:16
יציאה:
19:09
באר שבע
כניסה:
18:16
יציאה:
19:09

אירועים נוספים

כ״ח באלול ה׳תשפ״א
ספטמבר 5, 2021
פרשת וילך- תשפ”ב
הרב הגאון שמואל רבינוביץ – רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
פרשת השבוע – פרשת וילך – הינה מן
כ״ו באלול ה׳תשפ״א
ספטמבר 3, 2021
הלילה (ה) התכנסו בכותל המערבי כ – 8,000 מתפללים ומתפללות בראשות הרה”ג שמואל רבינוביץ שליט”א רב הכותל המערבי והמקומות
כ״ה באלול ה׳תשפ״א
ספטמבר 2, 2021
היערכות בכותל המערבי: מגבלות כניסה למעמדי הסליחות המרכזיים על פי החלטת קבינט הקורונה והנחיותיו אין הגבלת תו ירוק בכניסה
No more articles to load

אתרי מנהרות הכותל

מנהרות הכותל

הרובע יהודי ב360

המסע לירושלים

מרכז שרשרת הדורות – נפתח !

מנהרות הכותל ב360

מבט אל העבר

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט

הזמן סיור

הרשם והשאר מחובר

הרשם לקבלת מידע ועדכונים מהכותל המערבי

עקבו אחרינו ב:

דילוג לתוכן