מוסר או שוחד?

לאחר כמה תלאות מייגעות בדרך מגיע בלעם אל מואב ופותח בסדרה של פעולות שנועדו, לדעתו, לסייע לו לגבור על האזהרה הא-לוקית בנוגע לכישלון הקללה. הוא בונה מזבחות ומקריב בהם קורבנות

פרשת בלק – תשפ"ב

הרב הגאון שמואל רבינוביץ רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים

 

במרכזה של פרשת 'בלק' ניצבים שתי דמויות, האחד מלך והשני דמות מיסתורית של נביא או קוסם. הראשון – בלק מלך מואב, ממלכה קטנה ממזרח לארץ ישראל; והשני – בלעם, דמות מורכבת של אדם בעל כוחות מאגיים שמאמין בא-לוקים אך איננו נכנע לו במהרה. בלק שרואה את עם ישראל מתקרב אל מואב חושש מפני הבאות. הוא יודע שעם ישראל יצא ממצרים, אימפריה שעד יציאת בני ישראל ממנה לא הייתה קבוצת עבדים שהצליחה להימלט ממנה, והוא שואל את עצמו מה יעלה בגורלה של ארצו כאשר עם ישראל יבקש לעבור בה או חמור מכך, לכבוש אותה.

בלק איננו סומך, כנראה, על הכוח הצבאי העומד לרשותו ולכן הוא מחפש פיתרון אלטרנטיבי. הוא שולח שליחים לבלעם, אותו קוסם מרוחק שמפורסם בכוחו לקלל ולברך, ומפציר בו לבוא אל ארצו ולקלל את עם ישראל. בלק משוכנע שהקללה לפחות תחליש את כוחו של עם ישראל ואולי אף תגרום להם תבוסה מוחלטת. בתחילה בלעם מסרב לבוא, אם מפני שא-לוקים לא העניק לו את רשותו לכך ואם מפני שהשכר אותו הבטיח לו בלק לא סיפק את רצונו. לבסוף שני החסמים מוסרים: בלק מעלה את השכר המובטח וגם א-לוקים מעניק לבלעם רשות לצאת לדרך, בכפוף לאזהרה שגם אם יתאמץ מאוד לא יצליח לקלל את עם ישראל. ובכל זאת, בלעם יוצא לדרך.

לאחר כמה תלאות מייגעות בדרך מגיע בלעם אל מואב ופותח בסדרה של פעולות שנועדו, לדעתו, לסייע לו לגבור על האזהרה הא-לוקית בנוגע לכישלון הקללה. הוא בונה מזבחות ומקריב בהם קורבנות, מפעיל קסמים שונים כמיטב המומחיות וניגש לקלל את עם ישראל. כצפוי, במקום קללות יוצאות מפיו ברכות. שלוש פעמים הוא חוזר על סדרת הטקסים המאגיים והתוצאה היא שהוא מברך שוב ושוב את עם ישראל. בפעם הרביעית הוא מתייאש ומברך שוב, הפעם מרצונו ובבחירתו, את עם ישראל.

מעניין שבמסורת היהודית יש התייחסות שלילית במיוחד לבלעם, הוא מתואר כרשע, מושחת ונואף; אך לבלק כמעט אין יחס שלילי. ייתכן שהסיבה היא ההבנה למניעיו של בלק מול הביקורת על מניעיו של בלעם. בלק פעל מתוך פחד. הוא באמת חשש מגורל ארצו ותושביה. גם אם הפעולה שלו הייתה שלילית, אך המניע שלו לא היה שחיתות ורוע. לעומתו, בלעם לא היה מאוים על ידי עם ישראל. הוא גר בארם, ממלכה צפונית ומרוחקת שעם ישראל לא עמד להתקרב אליה. המניע שלו היה צבירת הון. תמורת תשלום הגון הוא היה מוכן לקלל ולהשמיד עם שלא עשה לו מאומה.

אך הסיפור של בלעם מתחדד יותר כאשר אנו ניגשים אל ה'הפטרה' של פרשת השבוע, הקטע מספרי הנביאים אותו נהוג לקרוא בבית הכנסת לאחר קריאת הפרשה. ההפטרה קשורה בדרך-כלל לנושא מרכזי בפרשה וכך גם בפרשה זו. הקטע אותו קוראים בהפטרה זו הוא מדברי הנביא מיכה, בן המאה השמינית לפני הספירה. מיכה מוכיח את עם ישראל תוך שהוא סוקר אירועים היסטוריים שבהם הגן א-לוקים על עם ישראל, ביניהם סיפור הקללה והברכה של בלעם:

עמי, מה עשיתי לך ומה הלאתיך? ענה בי! כי העליתיך מארץ מצרים ומבית עבדים פדיתיך… עמי, זכור נא מה יעץ בלק מלך מואב ומה ענה אותו בלעם בן בעור

מיכה ממשיך ומבאר לשומעי לקחו את התגובה הרצויה בעיני א-לוקים לחסדים שעשה לעם ישראל:

במה אקדם ה', איכף לאלוהי מרום? האקדמנו בעולות? בעגלים בני שנה? הירצה ה' באלפי אילים? ברבבות אלפי שמן? האתן בכורי [תמורת] פשעי, פרי בטני [תמורת] חטאת נפשי?
הגיד לך אדם מה טוב ומה ה' דורש ממך: כי אם עשות משפט ואהבת חסד, והצנע לכת עם א-לוקיך!
(מיכה ו, א-ח)

מיכה שואל שאלה רטורית: כיצד ראוי להודות לא-לוקים על חסדיו, האם באמצעות קורבנות רבים, או אולי – חלילה – באמצעות קורבנות אדם כפי שהיה נהוג במרחב התרבותי של המזרח הקדום? והוא משיב: לא ולא! א-לוקים איננו חפץ בקורבנות אלא בהתנהגות מוסרית – עשיית משפט, אהבת חסד, וצניעות וענווה לפני א-לוקים.

מיכה איננו מתנגד, כמובן, לקורבנות אותם התורה מחייבת. אך הוא מבקש להעביר את הפוקוס אל העיקר. הקורבנות מתאימים רק כאשר האדם מתנהג על פי ערכי המוסר היהודיים. בכך רומז מיכה לעם ישראל: אל תאמצו את תפיסתו של בלעם שביקש "לשחד" את אלוהים באמצעות הקרבת קורבנות! א-לוקי ישראל איננו נוטל שוחד משום סוג. הוא מעוניין בבני אדם מתוקנים, מוסריים וערכיים. אל תהיו כבלעם שהאמין בא-לוקים נטול ערכים. האמינו רק בא-לוקים התובע מן האדם התנהגות מוסרית!

 

תגיות:

מזכרות מהכותל המערבי

ספירת העומר

היום :

זמני כניסת השבת

פרשת השבוע: פרשת צו

ירושלים
כניסה:
18:16
יציאה:
19:34
תל אביב
כניסה:
18:40
יציאה:
19:36
חיפה
כניסה:
18:28
יציאה:
19:36
באר שבע
כניסה:
18:40
יציאה:
19:35

עובדות מעניינות

אבני הכותל הגלויות מספרות את תולדותיו של הכותל מאז החורבן. האבנים ההרודיאניות המקוריות נבדלות מהאחרות במידותיהן ובאופן סיתותן הייחודי עם שתי מערכות שוליים.
צורת הבניה המדורגת של אבני הכותל מלמדת אותנו שחומות הר הבית לא היו זקופות ואנכיות אלא משופעות מעט. ניתן להבחין בתופעה זו בצפייה מרחוק על כותלי הר הבית.

אירועים נוספים

י״ח באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 28, 2024
קשה לתאר במילים את עוצמת המעמד שזכינו בתוך רבבות עם ישראל להיות חלק ממנו במוצאי תענית אסתר השנה בכותל
י״ח באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 28, 2024
אבידה גדולה היא לעם היהודי! פעולותיו יעמדו לעד וזכרו הטוב לא ישכח. תהא נשמתו צרורה בצרור החיים.
י״ז באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 27, 2024
מר סימאון אויונו אסונו אנגואה לתפילה וסיור בכותל המערבי.
י״ז באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 27, 2024
לקראת חג הפסח תשפ"ד (2024), הכנו עבורכם לוח זמנים שימושי עם כל התאריכים והמועדים החשובים שצריך לדעת.
ח׳ בתמוז ה׳תשפ״ג
יוני 27, 2023
כאשר אנו מדברים על ערכים – האם אנו מתכוונים באמת לערכים או שאנו מאמצים את הערכים שעונים על צרכים
י״ג בתמוז ה׳תשפ״א
יוני 23, 2021
פרשת בלק -תשפ"א
הגאון הרב שמואל רבינוביץ – רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
השבוע נקרא בבית הכנסת את פרשת 'בלק'. בפרשה
ו׳ בתמוז ה׳תש״פ
יוני 28, 2020
פרשת בלק
הרב שמואל רבינוביץ – רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
פרשת השבוע 'בלק' כמעט כולה, מתייחסת על המבט מבחוץ על
כ״ח בכסלו ה׳תש״פ
דצמבר 26, 2019
 פרשת בלק תשע"ח הרב שמואל רבינוביץ רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים הסיפור אותו מספרת פרשת השבוע, חריג בנוף המקראי. הוא עוסק
ג׳ באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 13, 2024
המתפלל על חברו נענה תחילה אנו מזמינים אותך לאמץ חייל לתפילה או לימוד בכל יום
ג׳ באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 13, 2024
לתשומת ליבכם! בין התאריכים: כ"א טבת תשפ"ד, ה- 02/01/2024 ועד ו׳ בְּנִיסָן תשפ״ד תשפ"ד, ה-14/04/2024 יתבצעו עבודות בינוי ובטיחות
ו׳ באדר א׳ ה׳תשפ״ד
פברואר 15, 2024
תחת כיפת השמים והגשם הירושלמי, בא"ח גבעתי בטקס השבעה ראשון במעמד אלפים מאז פרוץ המלחמה. השבעה באח גבעתי בתאריך
כ״ה בטבת ה׳תשפ״ד
ינואר 6, 2024
מר פנס התקבל באהדה ע"י מתפללי הכותל שבירכו אותו על הגעתו ותמיכתו בישראל.
ט״ו באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 25, 2024
י״א באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 21, 2024
את חג הפורים אנו חוגגים על הנס של הצלת העם היהודי במאה החמישית לפני הספירה, אך יותר מכך אנו
כ״ה באדר א׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 5, 2024
הסיור כלל ביקור באתרי מורשת הכותל המערבי ובמיצג החדש שעתיד להיפתח, תצפיות מרהיבות וחיבור למורשת הכותל המערבי.
כ״ו באדר א׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 6, 2024
הטיול המיוחל נדחה פעמים רבות בגלל עומס עבודתו של הנשיא, אך כשנבחר היה לו ברור כי ביקורו הדיפלומטי הראשון
ד׳ באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 14, 2024
שמחנו לארח את עילאי ברגר, אח של אגם תצפיתנית שנחטפה לעזה בשבת שמחת תורה השביעי לאוקטובר, לרגל בר המצוה.
י״ג באב ה׳תשפ״ג
יולי 31, 2023
שמחנו לארח את ראש עיריית תל אביב – יפו מר רון חולדאי שהגיע עם המשפחה לחגוג בר מצוה לנכדו
כ״ד באייר ה׳תשפ״ג
מאי 15, 2023
היוזמה המרגשת הזו צפויה להפוך למסורת כך שכל ילדי נכי ונכות צה"ל יגיעו בגיל בר ובת המצווה לחגוג זאת
כ״ז בכסלו ה׳תשפ״ד
דצמבר 10, 2023
משפחותיהם של שלושה מתנדבי מד"א שנרצחו בבארי הדליקו נר רביעי של חנוכה בכותל שגריר ארה"ב בישראל בברכת ארצות הברית לכבוד
ו׳ באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 16, 2024
באותה שבת שחורה נרצח גם אחיו של קורן, אור הי"ד בחוף זיקים, בזמן שאם המשפחה, סבין, שהתה בחדר הממ"ד
ג׳ באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 13, 2024
לפני כשבועיים נפצע כתוצאה ממטען וניצל בנס וכעת הוא נמצא בתהליך שיקום
א׳ באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 11, 2024
השחקן היהודי איאן זירינג בביקור בכותל המערבי ובמסלול החדש במנהרות הכותל, במסגרת ביקור סולידריות בישראל.
א׳ באדר ב׳ ה׳תשפ״ד
מרץ 11, 2024
צפו: גלריה ראש חודש אדר ב' תשפ"ד בכותל המערבי
No more articles to load

סיורים בירושלים

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט

הזמן סיור

Amis et frères juifs résidents en France vivants en ces derniers temps des jours compliqués de violence et de saccages , nous vous invitons à formuler ici vos prières qui seront imprimés et déposées entre les prières du Mur des lamentations .