בין חכמה לתורה

פרשת יתרו תשע"ט
הרב שמואל רבינוביץ - רב הכותל המערבי והמקומות הקדושים
חלקה הראשון של פרשת השבוע מרומז בשמה של הפרשה: 'יתרו'. בהרחבה ובפירוט רב אנו קוראים על בואו של יתרו כהן מדין, חותן של משה, אל מחנה ישראל במדבר, ועל כינונה של מערכת משפטית מסועפת שהוקמה על פי העקרונות שהציע יתרו. חתימת הסיפור מצביעה על האופי החד-פעמי של הסיפור: "וישלח משה את חותנו וילך לו אל ארצו". למרות שידוע לנו כי בתקופות מאוחרות יותר, חיו צאצאיו של יתרו לצד עם ישראל בארץ ישראל ? את יתרו עצמו לא נפגוש עוד. הוא חזר לארצו.
הכותל המערבי

בשאלה מתי התרחש סיפור זה, נחלקו הפרשנים ? מהפרשנות הקדומה ביותר של התנאים ועד ימינו ? יש שפירשו שהסיפור נכתב במקומו הכרונולוגי, בין המלחמה עם עמלק הכתובה לפניו ל’מעמד הר סיני’ המתואר לאחריו; לעומת יש שטענו כי סיפור זה נכתב שלא במקומו, והוא התרחש מאוחר יותר, לאחר ‘מעמד הר סיני’. מובן שפרשנים אלו נדרשו לשאלה: מדוע, אם כן, נכתב הסיפור שלא במקומו? איזה מסר מועבר לנו, הקוראים, באמצעות כתיבת הסיפור במיקום זה?

כשמתבוננים על הפרשה כולה, נדמה כי חלקה הראשון עומד בסתירה לחלקה השני. בסיפור על יתרו אנו לומדים כי מערכת המשפט של עם ישראל הוקמה בעצתו של אדם חיצוני, גוי, שאיננו מהעם. הפירוט הנרחב של התוכנית אותה הציע יתרו, והמילים הנחרצות: “וישמע משה לקול חותנו ויעש כל אשר אמר”, מביע בבירור עמדה אוניברסלית הפתוחה לקבלת הצעות מגוונות ומכירה במעלותיהן של תרבויות שכנות.

לעומת זאת, מיד עם תום הסיפור אנו עוברים לתיאור ‘מעמד הר סיני’, שבו נכרתה ברית בין עם ישראל ובין אלוקים, בו ניתנו מצוות מיוחדות הנדרשות מיהודים בלבד; עם ישראל מקבל יחס של ‘סגולה’ ? אוצר חביב ? בעיני א-לוהים, ונדרש להתקדש ולנהוג בהתאם. ניתן לומר כי בניגוד לסיפור על יתרו, תיאור ‘מעמד הר סיני’ הינו פרטיקולרי באופן מובהק.

ייתכן שניגוד זה הוא התשובה לשאלה מדוע נכתב סיפור יתרו לפני ‘מעמד הר סיני’. התורה מבקשת לקרב במכוון בין הסיפורים וללמד אותנו כי הסתירה ביניהם איננה מהותית. ניתן לשלב בין פרטיקולריות ואוניברסליות. אכן, עם ישראל הוא העם הנבחר. יש לו תפקיד בהתקדמותה של החברה האנושית, תפקיד שאין לעמים אחרים. יחד עם זאת, עם ישראל איננו טוען לבעלות על החוכמה האנושית. אדרבה, יש דברים שבהם עם ישראל מתייחד על שאר העמים; ויש דברים שעם ישראל נדרש ללמוד מן העמים האחרים.

מפורסם הסיפור על הספרייה הגדולה שהקים תלמי השני באלכסנדריה שבמצרים במאה ה-3 לפני הספירה, שמנתה בשיאה כמות חסרת תקדים של 700,000 מגילות. סופה של ספריה זו הגיע כאשר כבש הח’ליף עומאר את אלכסנדריה, והעלה באש את הספרייה על הכתבים שבתוכה, כשהוא טוען את הטענה הבאה: אם בספרים אלו כתובים דברים הכתובים בספרי דת האיסלאם, הרי שאין בהם כל צורך; ואם כתובים בהם דברים שאינם כתובים בספרי הדת ? הרי שמדובר בכפירה.

תפיסה זו, שהחכמה כולה קיימת אך ורק בתוך הדת, איננה תפיסה יהודית. כך, לדוגמא, מלמדים אותנו חכמי המדרש:

“אם יאמר לך אדם ‘יש חוכמה בגויים’ ? תאמין; [אך אם יאמר] ‘יש תורה בגויים’ – אל תאמין.”
(איכה רבה פרשה ב)

החוכמה ? ההיגיון והתבונה ? אלו תכונות אוניברסליות השוכנות בכל אדם, שהרי האדם נברא ב’צלם א-לוהים’; אולם התורה ? ההדרכה מהו אורח החיים הרוחני והמוסרי הנכון שעל האדם לנקוט בו ? את זה עלינו לחפש בתורה הקדושה ובדברי החכמים, חכמי התורה.

מזכרות מהכותל המערבי

זמני היום בכותל המערבי לי״ב באב ה׳תשפ״ב

זריחה:
סוף זמן תפילה:
חצות היום:
שקיעה:

לתרומה

זמני כניסת השבת

פרשת ואתחנן

ירושלים
כניסה:
18:46
יציאה:
20:03
תל אביב
כניסה:
19:10
יציאה:
20:06
חיפה
כניסה:
19:10
יציאה:
20:07
באר שבע
כניסה:
19:08
יציאה:
20:04

עובדות מעניינות

אבני הכותל הגלויות מספרות את תולדותיו של הכותל מאז החורבן. האבנים ההרודיאניות המקוריות נבדלות מהאחרות במידותיהן ובאופן סיתותן הייחודי עם שתי מערכות שוליים.
צורת הבניה המדורגת של אבני הכותל מלמדת אותנו שחומות הר הבית לא היו זקופות ואנכיות אלא משופעות מעט. ניתן להבחין בתופעה זו בצפייה מרחוק על כותלי הר הבית.

אירועים נוספים

ו׳ באב ה׳תשפ״ב
אוגוסט 3, 2022
הקרן למורשת הכותל המערבי מזמינה אתכם לחוויה חדשנית ייחודית ומרתקת – ביקור וירטואלי בבית המקדש השני. אתם מוזמנים להצטרף
ו׳ באב ה׳תשפ״ב
אוגוסט 3, 2022
לאחר חורבן ירושלים בפעם הראשונה ובייחוד לאחר חורבנה בפעם השנייה, התפזר העם היהודי בין ארצות רבות והחל את המסע
ה׳ באב ה׳תשפ״ב
אוגוסט 2, 2022
במוצאי שבת ט’ באב תשפ”ב ה-06/08/22 ליל תשעה באב, יתקיים מעמד קריאת מגילת איכה ואמירת קינות ע”י החזן בנוסח
ד׳ באב ה׳תשפ״ב
אוגוסט 1, 2022
לאחר המילים “בעבר הירדן” המציינות את המקום שבו נשא משה את נאומיו לעם ישראל, מופיעה רשימה של שמות מקומות
No more articles to load

אתרי מנהרות הכותל

המסע לירושלים

חדש – מסלול הגשר הגדול

חדש – מרכז שרשרת הדורות

מבט אל העבר

מנהרות הכותל – מסלול האבן הגדולה (הקלאסי)

נא בדוק את החיבור שלך לאינטרנט

הזמן סיור